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配的组词大全(约50个) 配的词语解释_配是什么意思哈尼族详细资料大全各个星座配对大全,以及星座各自的特点

配的拼音配的解释配是什么意思

1、配字的拼音是pèi; 2、配字的解释：(1)（动）两性结合：～偶｜婚～（基本义）。(2)（动）使动物交配：～马｜～种。(3)（动）按适当的标准或比例加以调和或凑在一起：～颜色｜～药。(4)（动）有计划地分派：～售｜分～。(5)（动）把缺少的一定规格的物品补足：～零件｜～钥匙｜～套。(6)（动）衬托；陪衬：～角。(7)（动）够得上；符合；相当：年龄与性格相～。(8)（动）充军：发～｜～军。

精选部分配组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、配置造句：您能够过滤这些结果来显示那些同您的分析配置中的每一项规则相对应的结果，或者仅仅是那些不符合一个特定规则的结果。

解释：配备布置：～兵力。

2、配偶造句：鹰和他的配偶一起喂养、照料他们的孩子们，如果我们留意观察的话，就会从他们身上学会，应当将所有的事物与他人彼此分享，因为人与人之间是平等的。

解释：指丈夫或妻子（多用于法令文件）。

3、匹配造句：您需要注意的是，不要通过替换每个与模式相匹配的文本节点来测试它是否是该父元素中的第一个文本节点。

解释：（1）＜书＞（婚姻）配合。（2）（无线电元器件等）配合：功率～｜阻抗～。

4、配种造句：此项研究的实验始于1993年，研究人员将224只实验鼠被分成8组，其中4组里拥有蹬轮子最高里程记录的雌雄鼠被配种，而另外4组则被随机配种。

解释：使雌雄两性动物的生殖细胞结合以繁殖后代，分天然交配和人工授精两种。天然交配是雌性动物***时与雄性动物进行的自由交配。参看〖人工授精〗。

5、配色造句：必须提供一种机制来支持对每个租户进行一定程度的基本自定义，从而使它们具有惟一的URL、登入页面、标识、配色方案、字体，甚至包括语言。

解释：把各种颜色按照适当的标准调配。

6、配搭造句：她所饰演的那个角色的所谓浪漫生活事实上充满了混乱与不堪，但她的着装，比如这身干净的白衬衣配搭深色的裤子，还是非常整洁的。

解释：跟主要的事物合在一起做陪衬：这出戏，配角儿～得不错。

7、配子造句：不同性别的***差异已经被定型并且存在了几千年，甚至是我们的配子也具有不同的目的，或许还有很多事实未被我们看到。

解释：生物体进行有性生殖时所产生的性细胞。雌雄两性的配子融合后形成合子。

8、修配造句：本文首先分析修配环修配时影响封闭环的四种情况，分别推导了这四种情况下修配环最大修配量计算公式，其结果相同。

解释：修理机器等的损坏部分和配齐其中残缺的零件。

9、交配造句：如果红发人种像熊猫那样可爱、稀少，科学家就会选出一名雄性，一名雌性，把他们一起安置在某个有利于交配的栖息地里。

解释：睢雄动物发生性的行为。

10、配对造句：虽然将最流行的开放式操作系统与谈论最多的、功能最丰富的文件系统配对在一起是最理想的匹配，但是许可证问题限制了集成。

解释：2＜口＞（～儿）（动物）交尾。

11、许配造句：在许多儿童婚姻的案例中，女孩被许配给大龄男人以期得到嫁妆为回报，或者是由于习俗，父亲在孩提时代便允诺子女的婚姻。

解释：旧时女子由家长做主，跟某人订婚。

12、配音造句：随着米奇?皮莱基（《X档案》演员）的配音，详细说明每个惊人表演的纷繁难懂之处，能够亲眼饱览魔术诀窍的引人入胜的附带解密，观众一定不会失望。

解释：译制影片时，用某种语言录音代替原片上的录音。摄制影片时，演员的语音或歌声用别人的代替，也叫配音。

13、配伍造句：结果：丹参提取物与B草SFE萃取物配伍后，与模型组比较，抗心肌缺血与耐缺氧作用具有显著性差异（P<0.05）。

解释：把两种或两种以上的药物配合起来同时使用。药物配伍之后可以加强药理作用，减弱毒性或***性、防止副作用，矫正恶味。

14、配方造句：这就好比他们手握一份核仁巧克力饼配方，但是上面说，需要一种“甜的颗粒状物质”和一种“能和水混合成为糊状的白色粉末”，而不是明确的“糖和面粉”。

解释：3指化学制品、冶金产品等的配制方法。通称方子。

15、配对造句：虽然将最流行的开放式操作系统与谈论最多的、功能最丰富的文件系统配对在一起是最理想的匹配，但是许可证问题限制了集成。

解释：2＜口＞（～儿）（动物）交尾。

16、配方造句：这就好比他们手握一份核仁巧克力饼配方，但是上面说，需要一种“甜的颗粒状物质”和一种“能和水混合成为糊状的白色粉末”，而不是明确的“糖和面粉”。

解释：3指化学制品、冶金产品等的配制方法。通称方子。

17、配方造句：这就好比他们手握一份核仁巧克力饼配方，但是上面说，需要一种“甜的颗粒状物质”和一种“能和水混合成为糊状的白色粉末”，而不是明确的“糖和面粉”。

解释：3指化学制品、冶金产品等的配制方法。通称方子。

18、配电盘造句：本系列电表适用于交直流输电配电线路、电站、电网等电力系统配电盘上测量电流、电压、频率、功率、无功功率和功率因数之用。

解释：分配电量的设备，安装在发电站、变电站以及用电量较大的电力用户中，上面装着各种控制开关、监视仪表及保护装置。

19、婚配造句：最近几年的婚配状况表明，成功婚姻的方程式是，男方要应承准新娘自己有车有房，这也推动了中国的消费，加剧了通胀和房产的泡沫问题。

解释：结婚（多就已婚未婚说）：子女两人，均未～。

20、配合造句：他们还暗示由于已婚者看医生的次数较多，所以很可能在患病初期就能被诊断出病情，而且他们因为有了配偶的支持，也能更好地配合治疗。

解释：2＜轻＞合在一起显得合适，相称：绿油油的枝叶衬托着红艳艳的花朵，那么～，那么美丽。

21、配合造句：他们还暗示由于已婚者看医生的次数较多，所以很可能在患病初期就能被诊断出病情，而且他们因为有了配偶的支持，也能更好地配合治疗。

解释：2＜轻＞合在一起显得合适，相称：绿油油的枝叶衬托着红艳艳的花朵，那么～，那么美丽。

22、装配造句：即使出现的结果和我们理解的生命有很大的不同，像我一样的那些‘自底向上’式的研究人员，都是以尽可能简单的形式去装配生命为目标??包括使用硬件和程序。

解释：把零件或部件配成整体：～工｜～车间｜发电机已经～好了。

23、配角造句：最佳女配角是当晚的第一个奖项，颁奖嘉宾为五位往届得主：乌比-戈德堡，蒂尔达-斯文顿，爱娃-玛莉-森特，歌蒂-韩和安杰丽卡-休斯顿。

解释：2（～儿）合演一出戏，都扮主要角色：他们俩是老～，合演过《兄妹开荒》、《白毛女》

24、配制造句：在二年级的展示-介绍课上，他端上了一道主厨沙拉；他用巧克力、椰蓉、奶糖和核桃仁配制出一款独特的甜点。

解释：配合制造（颜料、药剂等）。

25、按劳分配造句：马克思的按劳分配理论只是提出了社会主义的分配原则，而实现形式问题在社会主义实践中并没有得到很好解决；

解释：见〖各尽所能，按劳分配〗。

26、按需分配造句：我们可以回顾一下十年后，明白到按需分配多路存取和CDMSII的确真实检测，但目前为止，没有足够的证据来肯定说我们有胆小鬼。

解释：见〖各尽所能，按需分配〗。

27、配角造句：最佳女配角是当晚的第一个奖项，颁奖嘉宾为五位往届得主：乌比-戈德堡，蒂尔达-斯文顿，爱娃-玛莉-森特，歌蒂-韩和安杰丽卡-休斯顿。

解释：2（～儿）合演一出戏，都扮主要角色：他们俩是老～，合演过《兄妹开荒》、《白毛女》

28、配备造句：如果中国试图为每一个人配备一辆汽车，那么对于铜、煤炭、钢铁、黄金、天然气、铀的需求将是无止境的，而这些正是我们拥有的。

解释：（1）根据需要分配（人力或物力）：～骨干力量｜～拖拉机。（2）布置（兵力）：按地形～火力。（3）成套的器物等：现代化的～。

29、配套造句：他们有足够的钱偿还亨利的学生贷款，科琳的父母没时间帮忙带孩子时，他们也请得起保姆。他们买了配套的樱桃木婴儿小床，梳妆台，卡伦的房间里配了一张摇椅。

解释：把若干相关的事物组合成一整套：～工程｜大中小厂，～成龙，分工协作，提高生产水平。

30、支配造句：布莱尔在形势已变得很明朗时退出竞争。在欧盟中占支配地位的中右派领导人决定，这一由“里斯本条约”设立的职位应该落入他们的集团中。

解释：（1）安排：合理～时间｜～劳动力。（2）对人或事物起引导和控制的作用：思想～行动。

31、分配造句：基于我们的设计，每个实例将分配一个卷组，该卷组将是一个共享磁盘，能够在服务器发生故障时从一台服务器故障转移到另一台并恢复。

解释：（1）按一定的标准或规定分（东西）：～宿舍｜～劳动果实。（2）安排；分派：服从组织～｜合理～劳动力。（3）经济学上指把生产资料分给生产单位或把消费资料分给消费者。分配的方式决定于社会制度。

32、发配造句：其中一位因为拒绝集体主义，在1934年时被发配到西伯利亚砍树；另一位虽然接受了新的农业政策，但在1937年被当作“人民公敌”被逮捕。

解释：充军（多见于早期白话）。

33、装配线造句：在装配线于20世纪早期引入之前，制造业的工作方式多多少少和今天面向服务架构（SOA）处理信息的方式一样。

解释：在流水作业法的生产过程中，按次序在不同的工作区把各个零件或部件装配成整体，这种工作组织叫装配线。

34、搭配造句：如果你有无限的空间，除了一个柜子和一个梳妆台，你可以寻找一个由很多家具组成的卧室集锦家具，像大型衣橱或是搭配的书桌和梳妆台。

解释：按一定目的安排分配：车、犁、耙、套、鞭等农具，随牲口合理～，固定使用｜这两个词～得不适当。

35、般配造句：当她的脸色变得红润时，她就不像脸色苍白时那样一脸的忧愁；她的更加完美的美丽同她的平静的心情显得和谐；她的紧张的心情也同她的不太完美的美丽显得般配。

解释：＜方＞旧指结亲的双方相称（chèn）：他俩长得很～。也指人的身分跟衣着、住所等相称。

36、配料造句：很显然，对于这个“食谱”我幽默了一小下下，但我可不是在开玩笑：那些就是我所听到过的75%以上的广告的基本配料。

解释：生产过程中，把某些原料、成分按一定比例混合在一起。

37、配乐造句：肥皂剧由于其勾人的情节，戏剧性的结尾以及出色的配乐，在印度拥有大批追随者，尤其是那些家庭主妇或者常在家里做事的女性。

解释：诗朗诵、话剧等按照情节的需要配上音乐，以增强艺术效果：～诗歌朗诵。

38、配药造句：方法：全组51例均采用静脉腹腔联合化疗，并从配药、穿刺、引流腹水、输注化疗药物整个化疗过程，实施一系列的护理措施。

解释：调剂药品。

39、配给造句：我们看着缓缓向前的队伍，欧洲人、马格里布人和西非人有条不紊地从一张桌子挤到另一张桌子，拿走每人的配给品并快速将它们塞入婴儿车或罐子里。

解释：配售。

40、配件造句：他是堪萨斯州威奇托市一位汽车配件经销商的儿子，做过雄鹰童子军，梦想成为医生??准备好在他父母的地下室里解剖老鼠和猫。

解释：（1）指装配机器的零件或部件。（2）（～儿）损坏后重新安装上的零件。

41、调配造句：就像我们的身体在危急时刻，把血液从可以牺牲的四肢调配给致命器官的方式一样，公司必须确保其最好的市场和顾客受到保护。

解释：2（diàopèi）调动分配：劳动力和工具～得合理，工作进行就顺利。

42、调配造句：就像我们的身体在危急时刻，把血液从可以牺牲的四肢调配给致命器官的方式一样，公司必须确保其最好的市场和顾客受到保护。

解释：2（diàopèi）调动分配：劳动力和工具～得合理，工作进行就顺利。

43、配售造句：渣打集团行政总裁冼博德（PeterSands）表示，这项股票配售将会使渣打银行在它的亚洲市场开始引领世界走出全球衰退之时处于更为有利的地位。

解释：某些产品，特别是生活必需品在不能充分供应的情况下，按照***限定的数量和价格售给消费者。

44、配戏造句：在与巴登配戏时，豪尔（表现出角色）在欲望和痛苦之间辗转反侧，表现出与艾伦最近作品中其他的女性角色不同的动人之处。

解释：指配合主角演戏。

45、分配律造句：本文研究了满足分配律的拟环的基本性质、理想和商，并把环论中的一些重要定理推广到拟环中去。

解释：某数乘以两数的和，等于用某数分别乘以这两个数，然后把它们的积相加。如2×（3＋5）＝2×3＋2×5。这个法则叫做乘法对于加法的分配律。

46、配殿造句：2001年12月14日下午，首届中国同性恋电影节在北大图书馆南配殿拉开了帏幕。

解释：宫殿或庙宇中正殿两旁的殿。

47、比配造句：事实上，混合动力汽车只比配气动力汽车维修上稍微多花点钱，但额外费用是功能的供应和需求。

解释：相称；相配。

48、各尽所能，按需分配造句：但是我们认可克鲁泡特金和卡尔?马克思的目标，即：没有阶级、没有国家、按照“各尽所能，按需分配”的原则组织起来的社会。

解释：共产主义社会个人生活资料的分配原则。劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。实行这个分配原则的主要条件是消灭旧的社会分工，劳动成为人们生活的第一需要，生产高度发展，产品极大丰富，全体人民的共产主义思想觉悟和道德品质极大提高。

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哈尼族，东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。

哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、寮国、越南的北部山区。

根据2010年第六次全国人口普查统计，中国境内的哈尼族总人口数为1660932人。

基本介绍中文名：哈尼族别名：和人人口：163.0万人（2010年人口普查）文字：拼音文字信仰：多神和崇拜祖先分布地区：中国云南，缅甸、缅甸等北部山区别称：阿卡族名称,历史,人口,分布,聚居区,经济,文化,信仰,服饰,语言文字,文学,天文历法,艺术,建筑,乐舞,习俗,传统节日,家庭,姓氏,住屋形式,婚俗,日常礼仪,饮食,人物,名称哈尼族内部支系繁多，有多种自称，其中哈尼、卡堕、雅尼、豪尼、碧约、白宏等六个自称单位人数较多，另还有喔怒、阿木、多泥、卡别、海尼等自称单位。本民族内部各自称单位之间的互称和其他民族对哈民族的称谓也不一致。如元阳的哈尼互称糯美、糯比、各和等；雅尼互称觉围、觉交，汉族又称其为爱尼；称豪尼为布都、称喔怒为西摩洛等。在汉文史籍中，哈尼族的历史名称有：和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、罗缅、糯比、路弼、卡惰、毕约、豪尼、惰塔等。可以看到这其中大部分与目前的自称和互称相近或相同。哈尼族哈尼族的自称和历史名称虽多，但其音义基本一致。主要的自称有哈尼、豪尼、黑泥、和泥，其哈、豪、黑、和都从“和”音，其义均为“和人”。历史名称和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、斡泥、俄泥、阿泥、哈尼、罗缅（自称和泥）、糯比（自称哈尼）等，其禾、窝、斡、俄、阿、哈亦从“和”音，含义仍为“和人”。可以说，哈尼族在两千多年来，基本上就具有一个统一的名称即“和人”。 1949年以后，根据本民族大多数人的意见，以人数最多的自称——“哈尼”为本族统一的名称。历史哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于青藏高原。公元前384至前362年间，秦朝迅速扩张，居住于青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击，流散迁徙，出现若干羌人演变的名号。“和夷”是古羌人南迁部族的一个分支，当他们定居于大渡河畔之后，为适应当地平坝及“百谷自生”的地理环境和条件，开始了农耕生活。哈尼族在于大渡河畔定居农耕之后，因战争等原因被迫离开农耕定居地而再度迁徙，进入云南亚热带哀牢山中。根据史籍记载，公元前3世纪活动于大渡河以南的“和夷”部落，就是今天哈尼族的先民，从公元4世纪到8世纪的初唐期间，部分哈尼族先民向西迁移到元江以西达澜沧江地区。唐人文献中，哈尼族的先民被称为“和蛮”。 7世纪中叶，“和蛮”的大首领向唐朝进贡方物，唐朝在给云南各族首领的敕书中列入了“和蛮”首领的名字，并承认他们为唐朝的臣属。“南诏”、“大理”地方政权建立后，其东部的“三十七蛮郡”中，“官桂思陀部”、“溪处甸部”、“伴溪落恐部”、“铁容甸部”等，都在今天哈尼族聚居的红河地区。 10世纪（大理国时期），哈尼族向傣族封建领主纳贡，开始进入封建社会。元朝征服“大理”政权后，设定元江路军民总管府隶属云南行省。明朝在云南少数民族地区推行土司制度，哈尼族部落首领由明王朝授予了土职官衔，并受所隶流官的统治。清朝在云南实行改土归流，废除哈尼族地区的一些土官，流官制度代替了部分地方的土司制度，但思陀、溪处、落恐、左能、瓦渣、纳埂、犒牾卡等地土官仍被保留下来，土司仍然是这些地区的统治者。 1853年（清咸丰三年），哈尼族贫苦农民田四浪（又名田政、田以政，墨江县人）在太平天国运动的影响下，聚集三千多哈尼族、彝族、布朗族贫苦农民在团田乡绿叶凹壁村举行起义，迅速占领了哀牢山中段地区。 1856年，田四浪领导的起义军和彝族李文学领导的起义军共同联合作战，起义军在经济上实行“庶民原耕庄主之地，悉归庶民所有，不纳租，课税二成，荒不纳”的土地纲领，得到各族贫苦农民的拥护。 1895年，法国强迫清***割让哀牢山南部的“十五猛”中的猛蚌、猛赖、猛梭、猛乌、乌得等5个“猛”地区。 1900年，蒙自的汉、哈尼、彝等各族奋起反抗，焚烧了侵略者在蒙自开设的洋关。法国以此为借口，出兵侵占十五猛中的猛丁（今金平县龙膊地区），哈尼族和各族人民击退了侵略军。 1917年，元阳县猛弄和金平县猛丁地区近两百个村寨爆发哈尼、苗、彝、傣等族联合大起义，起义军领袖是元阳哈尼族贫农妇女卢梅贝。 1925年和1935年，法国两次出兵侵扰红河、绿春、金平、江城等地，受到哈尼族和各族人民的英勇反击。中华民国建立后，国民***在红河南岸哀牢山区逐步改土归流，推行区、乡、镇制度。但土司区仍为“流官不入之地”，土司制度仍然完好无损。 1949年新中国成立后，土司封建领主制度被废止。 1951年4月，中央民族访问团到红河地区访问，带来了党中央对各族人民的热情关怀，使哈尼族人民受到极大的鼓舞。 1951年，中央民族访问团帮助成立蒙自专区民族民主联合***和元阳县民族民主联合***。 1952年初，盘踞在哈尼族地区的土匪、特务已基本肃清，社会秩序安定，开始进行民主改革，发展生产创造。 1952年，中央人民***政务院颁布了“民族区域自治实施纲要”，同年，哈尼族地区成立了“红河哈尼族自治县人民***”，及区、乡级的“元阳县太和哈尼族彝族傣族联合自治区人民***”、“元阳县麻栗寨哈尼族自治乡人民***”。 1953年，西双版纳“格朗和哈尼族自治区”建立。 1954年元旦，成立红河哈尼族自治区。 1957年，红河哈尼族自治区与蒙自专区合并建立红河哈尼族彝族自治州。人口分布云南省哈尼族人口163万（2010年），位居云南省少数民族人口第二。云南省哈尼族主要分布在红河哈尼族彝族自治、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。哈尼族分布红河州哈尼族人口为78.97万人，占红河州总人口的17.5%；西双版纳州哈尼族人口为21543人，占总人口的19.01%；普洱市哈尼族454666人，占普洱市总人口的17.88%；玉溪市哈尼族人口为130279人，占玉溪市总人口的5.66%。昆明市、楚雄市、曲靖市等地也有哈尼族分布。楚雄州哈尼族人口为6176人，占楚雄市总人口的0.2%；曲靖市哈尼族人口为 2114人，占曲靖市总人口的0.04%。聚居区自治州：红河哈尼族彝族自治州自治县：墨江哈尼族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县经济哈尼族主要从事农业，善于种茶。哈尼族种植茶叶的历史相当久远，西双版纳格朗和的南糯山，是驰名全国的“普洱茶”的重要产区，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。新中国成立前，哈尼族地区生产力低下，以粮食种植业为主的原始、传统农业十分普遍，生产落后，工业十分薄弱，仅有少量的矿业土法采冶和手工业作坊。新中国建立起，哈尼族农民因地制宜地改坡地为梯田，改旱地为水田，修建水库，扩大灌溉面积。农业机械化程度有了较大提高，大部分地方实现了粮食加工机械化。现已建立了冶炼、采矿、机械制造、化工、建材、能源、纺织、塑胶制品、卷菸、食品加工等工业部门，红河哈尼族彝族自治州个旧市为全国的“锡都”。文化信仰哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。认为天地间存在着强有力的天神、地神、龙树神和具有保护神性质的寨神、家神等，必须定期祭祀，祈求保佑。对于给人们带来疾病和灾难的各种鬼神，则要通过祭祀和巫术加以制约、驱赶。西双版纳的哈尼族每年要祭“龙巴门”（即寨门）。哈尼族在红河南岸哈尼族社会中，神灵鬼魂有主次之分。其主要的神有天神、地神、山神、寨神和家神。这些神灵是须臾不可怠慢的，要定时祭祀。“龙树”被认为是人类的保护神，各地每年都要祭祀。每个村寨都有公共的龙树，有的地方如红河南岸一带还有家族自己的龙树。在西双版纳哈尼族地区，每年的羊日都是忌日，遇到不吉利的事，如寨内死人，野兽进寨，狗爬屋顶，发生火灾等也都认为是忌日，必须停止生产，进行祭祀活动，以避免灾祸降临。 20世纪初，基督教传入部分哈尼族地区，佛教也曾在一些地区传播过，信教的人不多，影响不大。1949年以后，上述宗教活动已逐渐减少。服饰哈尼族喜用藏青色土布做衣服，土布漂染是将靛青染料放入一个容器，加水和酒溶解，七八天后开染。染后将布浸泡在牛皮制作的胶水中，用清水漂洗晒干。有些地区，洗一次衣服要重染一次，以保证色彩鲜艳。哈尼族服饰哈尼族男子头裹黑或白色包头，老人戴瓜皮帽，穿对襟上衣和长裤。穿布鞋或用木板、棕绳制作的木板鞋。西双版纳的哈尼族男子身穿右开襟上衣，沿大襟镶两行大银泡。每逢年节或与姑娘约会，小伙子们把美丽的羽毛或鲜花插在头上。澜沧一带的男子裹黑布包头，身穿对襟上衣，大襟镶两行银币，两侧绣几何图形。女子的服饰各地各有特色。红河地区穿右开襟无领上衣，以银币做纽扣，下穿长裤，著盛装时外加一件披肩，有的还系花围腰，打花绑腿。在衣服的托肩、大襟、袖口及裤脚上，都镶有几道彩色花边，坎肩则以挑花做边饰。穿高筒尖头绣花鞋。西双版纳和澜沧一带的妇女，下穿长及膝盖的摺叠短裙，打护腿。平时多赤足，喜庆节日爱穿绣花鞋。女子蓄发编辫，少女多垂辫。岁数较大的妇女把辫子盘于头顶，用黑或蓝布缠头，或戴自制的帽子。帽上镶小银泡、料珠，或是垂下许多丝线编织的流苏。也有的喜爱用银链和成串的银币、银泡作胸饰，戴耳环和耳坠。澜沧的妇女喜戴大银耳环。节日的哈尼族妇女在靛青色的包头巾上，用五彩丝线刺绣出美丽的图案花纹，额前脑后还挂著一束束艳丽的璎珞。上衣胸前缀满银泡、银纽，中间挂一块八角大银牌，小腿要包一块绣花布，上面扎一对用红色毛线制成的绒花。哈尼族的男孩子长到一定的年龄，要摘掉头上的帽子，改用布包头，同时将牙齿染红，表示他已成人，可以谈情说爱了。哈尼族少女用猪油抹发，梳成下垂的单辫。女孩子到了一定的岁数，也要染红牙齿，系上围襟，戴上银饰，这表明她已成熟，可以参加“串姑娘”了。哈尼族成年妇女多编双辫，并把辫子缠绕在头上。墨江部分少女系白或粉红色围腰，婚后改系蓝色围腰，系围腰的高低是区分女子是否结婚的标志。叶车是哈尼族的一个支系，红河县叶车妇女一般头戴白尖帽，上身穿靛青色对开式短袖土布衣，无领无扣，由宽宽的五色腰带扎腰。布衣是一件一件地套著穿，少则七八件，多达十余件，里长外短可以看出衣服的件数。叶车人认为，衣服件数越多，服装越美，越能显示出家庭的富裕。她们下身穿黑色短裤，裤脚口打上适当的褶纹，褶纹数与上衣数大致相等，大腿以下全部***。语言文字语言哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支，同彝语、傈僳语、拉祜语、纳西语比较接近。哈尼语又分为哈（尼）雅（尼）、碧（约）卡（多）、豪（尼）白（宏）三个方言，方言的分布同有关自称单位分布的地区相当。方言之间差别较大。哈尼语特点为元音有松紧之分，无长短之别；韵母多是单元音，复合韵母多是借用。居住在西双版纳境内的哈尼族多讲哈雅方言中的雅尼次方言。由于长期与其他民族交往，哈尼族多会讲汉语、傣语等语言。文字 1949年以前哈尼族没有自己的文字，有些地方曾刻木结绳记事。1957年，中国***帮助哈尼族以拉丁字母为基础创造了一种拼音文字，1958年在哈尼族地区试行。1981年西双版纳州在中国科学院民族语言研究所帮助下，以格朗和哈尼族乡苏湖丫口老寨的语言为标准音，对试行的哈尼文进行修改、补充和调整，制定了一套哈雅方言雅尼次方言的文字方案在西双版纳试行。文学在云南哀牢山哈尼族流传着哈尼族迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》(阿培：祖先，聪坡坡：从一处搬到另一处，也有逃难之意)，记录了哈尼族漫长曲折的迁徙过程。哈尼族的传统文学是口头文学，依世代口耳相传保存下来并不断充实。神话传说和“史诗”是哈尼族文学中最古老的部分，《创世纪》解释了天地物的来历、河流山川的起因。《合心兄妹传人种》是叙述人类经历了严酷的江水灾害继续繁衍的故事，还有《祭龙春规矩歌》、《叫谷魂》、《老人安葬歌》、《讨媳妇的歌》等，反映了哈尼人多神崇拜的宗教观念和富有民族色彩的习俗，是了解哈尼族的思想意识和习俗的重要资料。天文历法在哀牢山区，哈尼族将全年分为三季，“造它”为冷季，“渥都”为暖季，“热渥”为雨季，每季四个月。冷季相当于夏历的秋末和冬季；暖季约当于夏历的春季和初夏；雨季约当于夏历的夏季和初秋，体现和适应哈尼族农业生态梯田农耕的季节性和阶段性。哈尼族在“三季节”划分之外，有物候历的划分。物候历将一年分为12个月，根据哀牢山气候变化、植被变化、动物(主要是鸟、虫等)变化的规律来确定月份及安排农事活动。哈尼族的农事历法基本上同于夏历，按自然界天象和哀牢山区物候变化轮回周期纪年，每年分为12个月，以月亮圆缺周期纪月，每月30天，一年360天；哈尼族的日，以12生肖命名，推算方法同于夏历。哈尼族的历法，是对自然生态、自然规律的逐步认识而逐步发展的。据研究，哈尼族曾实行过“十三月历”，即将一年分为13个月，其中有两个月是各15天。哈尼族还实行过“十月历”，即每年分为10个月，每月36天。上述“十二月历”、“十三月历”、“十月历”都是每年360天，与现行公历(太阳历)的365·25天略有差异。哈尼族不是采用隔年置闰的方式解决，而是每年五月和十月各设三天过年日，，一年为366天。艺术建筑哈尼族选择半山居，哈尼族人家都建有耳房，建有双耳房的建筑形成四合院。耳房建筑为平顶。房顶铺以粗木，再交叉铺以细木和稻草，上加泥土夯实(如今则多用水泥抹顶)作为晒台。晒谷、晾衣、乘凉、孩子游戏、妇女纺织往往都在晒台上进行。晒台成为人们生产劳动、日常生活和闲暇活动的重要场所，是梯田农业和居家生活重要的组成部分。哈尼族建筑耳房一般都做为未婚儿女的住房。哈尼族社会盛行青年男女社交自由，凡成年的男女青年其自由社交父母均不干涉。有的地方，在儿女成年未婚时，在住宅的旁边建盖小房（扭然）供儿女住。耳房则做为碓房，或作为客房，或堆放农具等杂物。墨江一带多是土基楼房，平面屋顶，间间相连。西双版纳哈尼族住的则是竹木结构的楼房，旁设凉台。乐舞哈尼族能歌善舞。乐器有三弦、四弦、巴乌、笛子、响篾、葫芦笙等。“巴乌”是哈尼族特有的乐器，用竹管制成，长六、七寸，7个孔，吹的一端加个鸭嘴形的扁头，音色深沉而柔美。舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“乐作舞”、“葫芦笙舞”等。流行在西双版纳地区的“冬波嵯舞”，舞姿健美，节奏明快，气氛浓烈，具有浓厚的民族特色，是民众喜爱的一种舞蹈形式。哈尼族舞蹈哈尼族的传统体育项目有独绳秋千、打陀螺、爬杆、射弩、抢拔竹签、撑杆跳高、蔑帽舞、拔河等。习俗传统节日六月年（苦扎扎）：是哈尼族一个传统的农业生产的节日，节日期间杀牛（黄牛）祭祀，祭天神、土地神和祖先神。牛肉平均分配，集体安排生活。五月、六月村里容易发生疾病，田间容易遭受虫害，因而清扫水井，夜晚点燃松明火把，照亮屋内，驱赶邪恶，火把插到田间路旁，送走瘟神。苦扎扎节日期间开展各种文体活动。哈尼族节日耶苦扎：是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。活瑟瑟：汉族称之为“黄饭节”或“二月年”，哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束。扎勒特：是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年，前后历时六天。新年当天，每个寨子要共杀一口猪。猪无论大小，肉按户平均分配。十月年：哈尼族以农历十月为岁首，过十月年，就是过新年。节期五、六天，多至半月。有条件的人家要杀猪、舂糯米粑粑。亲友互相拜访，有说亲的就趁这个节日请媒说亲，嫁出去的姑娘回娘家探望。哈尼族节日嘎汤帕节：是云南西双版纳哈尼族的主要节日，“嘎汤帕”是哈尼语，意为万物复苏或万象更新。过节的时间在每年的1月2日至4日，节日期间有展示哈尼族风情的文娱节目如长竹杆舞及荡秋千、射弩等比赛。新米节：每年农历六月二十四日，是墨江哈尼族自治县卡多人的“新米节”。这天，卡多人要把收获的新谷舂成新米做成饭“尝新”，这被认为可以增强体质，同时，也表示庆祝“五谷”、“六豆”丰收。母亲节：每逢农历二月第一个属牛日，是云南哈尼族支系卡多人的“母亲节”。传说很久以前，有一位卡多母亲含辛茹苦，将儿子养大成人。儿子长大后反而打骂母亲，致使母亲羞愤投河自杀。后来这个年轻人为了表达自己的悔恨之情，使把母亲去世这天定为纪念母亲的“母亲节”，一直沿袭至今，成为一种传统性的节日。老人节：为每年的农历腊月十五，在老人节这一天，哈尼族青年男女身着传统服饰，用独特的舞蹈和丰盛的酒宴为村寨中的老人庆祝节日。家庭哈尼族家庭是父权制家庭，男子主管生产、出售牲畜等大事，妇女负责家庭琐事，如饲养家畜，烧火做饭等。妇女如能多生儿子，在家庭中的地位与丈夫基本平等。子嗣婚后分住于子房或另盖房子。父亲去世后，长子迁入母房行使家长职责，瞻养老人，次子幼子成婚后即分家自立门户。过去，无子也不可招婿上门，现在可以招婿上门，也可与其他民族通婚。在红河地区，重大节日（包括丧礼）之时，男女不可同桌吃饭(特殊情况，家中最长男性去世，则家中最长女性则会代替其为，重大节日需长辈先言祝福语及先食)，幼嗣同女性吃饭，在客人多的情况下，先给所有男性排椅子，如不够，家中二代女性一般站着吃饭。姓氏古代哈尼族有名无姓，采用父子连名制，即父名的尾字为儿名首字。如父名是松山，子名为山达，孙名为达飘，以此类推，形成一代一代的家族连名谱系，认宗族、亲戚，就靠背诵家谱，女儿也行父子连名，但不能列入谱系，若某代出现非正常死亡、双胞胎和生理缺陷的人，不连父名，须逃过一代，重新取名列代。吉维支系是以孩子出生的那天的属相取名，如生在牛日，取名牛xx，生在鸡日，取名鸡xx；吉坐支系一般是与“莫批”连名，如大儿子死了，下面的儿子名“批修”；孩子生在路途间，就以路连名，如嘎（路）南；妻子怀孕期间，丈夫在外非正常死亡，婴儿生下来就用“罗”连名。现代哈尼族各支都有自己的姓氏，哈尼语称为“阿古”，但是这种姓氏不普遍使用，也不与名字连用。只是在需要证明自己宗族归属时才使用。姓氏的种类很多，如“当参阿古”、“鱼鸟阿古”、“当且阿古”，这些姓氏的名称一般是各支宗族祖先的名字。哈尼族名字有乳名、小名和大号之分，不同的场合使用不同的名字。大号只在背诵家谱、给小孩命名或比较隆重祭礼仪式上才使用，用得最普遍的是小名。如今哈尼族也取汉族名字。现在约定俗成的习惯是“当参阿古”用“杨”姓．“参先阿古”用“李”姓等等。但取啥尼族名字时，仍保持传统的“父子连名”习俗。住屋形式哈尼族村寨一般为数十户，多至三、四百户。在红河南岸的哀牢山中，哈尼族建造被称为“土掌房”的土木结构住房。这种住房有坚实的土墙，厚重的草顶。这草顶不仅遮风挡雨，更为重要的是使住房内冬暖夏凉，通风干燥。一般为三层楼房。由于哀牢山区湿度较大，地气严重，直接地面的房屋第一层不宜人居住，多用于关养牲畜；第二层则住人。住人房层中有火塘，在楼板上用土筑成方形，有的人家还在火塘边筑有灶台，供炊爨之用。该层内靠墙隔出数室供人居住，一般为房主夫妇及幼儿居住。第三层，堆放粮食及贮藏食物，该层是为顶楼，蘑菇形房顶使其具有良好的通风效果，粮食及其他物品不易受湿宜于保存。哈尼族房屋婚俗住在红河边上的哈尼族支系叶车人的男女丰年往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。夜里10点钟左右开宴，参加者约10—30人，围观者熙熙攘攘。届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由“伙子头”和“姑娘头”从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝酒对歌，尽兴方散。这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们在回家的路上吃。如男女双方情意合，可相约下次会面的时间。当地人称这种求爱方式为“阿巴多”，为农闲时举行。哈尼族婚俗青年男女在婚前可以自由社交，谈情说爱。结婚要征得父母同意，不少地区实行包办婚姻。墨江碧约人有“踩路”订婚的习惯，就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子、狼等野兽，就算订婚了。结婚后两三天，新媳妇就回娘家，一直到要栽秧时才回夫家。红河一带结婚第二天回门后即落夫家。哈尼族婚俗哈尼族的婚姻制度为一夫一妻制，在西双版纳比较严格。一般认为多妻不符合哈尼人的习俗，弃妻再娶要受舆论的谴责，还得给前妻及其舅家送礼赔不是，婚后多年不育男孩而娶妾则被允许。日常礼仪哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。待客食吕讲究食多量大，真诚实惠。在筵席期间常常酒歌不断。客人离开时，有的还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食吕。西双版纳的僾尼人，宴请客人有男女分桌之习。按传统习惯，家中分别设有男室、女室。只有男人可以与客人同桌用餐，妇女一般不陪客。进餐时的席位以靠近火塘的一方为首，首席一般由长者坐。在男室进餐，首席由男性长者坐，在女室就餐，首席则由女性长者坐。哈尼族饮食饮食习惯哈尼族日食两餐，以大米为主，玉米为辅，喜食干饭、粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉，将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角、草果一起熬粥，爱吃糯米粑粑，用芭蕉叶包著与腌肉一起吃。哈尼族饮食哈尼族极爱吃肉，猪、牛、羊、鸡、鸭，大块朵颐，大碗喝酒才是主人待客之礼，客从主意之道，大家聚集一堂，尽欢而散。村里有人家杀猪宰鸡或做了什么可口的食物，各户男女长者都被邀去共食，而且把肝脏等最鲜嫩可口的部位俸敬给老者享用。哈尼人把吃鲜剩余的猪肉、牛肉制成别具风味的火熏腊肉和干巴，常年储备以待客。哈尼族喜饮酒，酒节特多。如祭母节、老人节、黄饭节、命名节，祭龙节、认舅节等。逢节便有美酒。最有趣的是"阿巴多"酒与歌的恋爱宴会。特色饮食长街宴：哈尼语称为“资乌都”，被译作“祭龙比菜”、“长街宴”或“全寨团结酒宴”。“长街宴”在农历十月的哈尼新年期间举行，历时3天，全寨农户分为三拨轮番做东——每家办一桌精美的酒菜，连桌椅一起抬出到街心，摆成百多米长的街心盛宴，全寨公推一位德高望重的老人主持祭龙仪式。长街宴暴腌芭蕉心：哈尼语称为阿罗喔切。烹饪时将野芭蕉的幼嫩茎心切细，加入适量盐巴和稀饭拌合均匀，放入瓦坛内腌渍1~2天，即供食用。蜂蛹酱：哈尼族僾尼支系风味小吃，用蜂蛹剁细与调料拌成酱而成。煮蛇圆子：哈尼族风味菜肴，用蛇肉泥挤成丸子先炸后煮。清汤橄榄鱼：哈尼族传统风味菜，用橄榄树皮与小白鱼煮制而成。其他特色哈尼族饮食还有酸笋炒麂子肉、省肉松酱、螃蟹炖蛋清、竹筒鸡、炸竹虫等。人物田四浪：原名田以正，又名田政，“四浪”是其绰号。清朝咸同年间哈尼族起义军首领，他郎厅（墨江）农民。

星座爱情配对白羊座最来电的星座：射手座配对指数——100分（白羊居上风）同属火象星座，两人都是热情如火；恋情发展快速而浓烈，性格、观念接近，所以是耀眼的一对。最不协调的星座：处女座配对指数——40分（白羊居下风）豪放大气的白羊跟敏感细致的处女，很难找到交集点；若想爱情长长久久，需要祈求老天爷多帮忙！！金牛座最来电的星座：摩羯座配对指数——100分（金牛居上风）两个土象家族的成员，性格思想都蛮接近，会互相吸引也不是什么意外的事；但恋情属细水长流型的，不会有令人喘不过气的激情现象。最不协调的星座：天秤座配对指数——40分（金牛居下风）虽然两人都归在维纳斯帐下，但是金牛是阴性，天秤则属於阳性，因此也没有交集点！！双子座最来电的星座：水瓶座配对指数——100分（双子居上风）两人同属智慧、前卫型的人物，个性思想的共通性，可以使你们水乳交融；好言论与好辩的性格也颇契合，所以爱情对你们而言——多采多姿啦！！最不协调的星座：天蝎座配对指数——40分（双子居下风）活泼多变的双子遇上浮沈尖锐的天蝎，你败的一蹋糊涂；想要维持恋情，只好加油！再加油！！巨蟹座最来电的星座：双鱼座配对指数——100分（巨蟹居上风）巨蟹跟双鱼都是水象星座，一个充满母爱的光辉，一个迫切地需要著爱。相遇的那一刻，天旋地转，世界只剩下你们两人，从此甜甜蜜蜜羡煞旁人。最不协调的星座：射手座配对指数——40分（巨蟹居下风）秀才遇到兵，有理说不清。这是巨蟹与射手的最佳写照。两个个性截然不同的人怎么有可是最佳拍挡呢？狮子座最来电的星座：白羊座配对指数——100分（狮子居上风）两人同属火象星座，本来就容易产生超强的吸引力，再加上两人对感情的态度直来直往，姿态都蛮高的，所以当眼光一旦交会，眼里再也容纳不下别人了。最不协调的星座：摩羯座配对指数——40分（狮子居下风）一只是狮子王，一只是老山羊，两者都是王，两个人都很有企图心，一下子明争，一下子暗斗，但是浮躁的狮子终究还是会败在沉稳的老山羊手里。处女座最来电的星座：金牛座配对指数——100分（处女居上风）金牛座隐藏式的才华与热情，只有细心的处女发觉。两人同属土象星座，所以更容易产生相知相融的感觉。最不协调的星座：水瓶座配对指数——40分（处女居下风）属於未来星座的水瓶座，在与处女经过一段时间的相处後，可能会发现处女现实的没有创意；而处女则可能觉得水瓶实在像是外星人，两人很难沟通。天秤座最来电的星座：双子座配对指数——100分（天秤居上风）两人同属风象星座，本来就很容易看对眼；再者，天秤爱交际，双子爱社交，所以会来电是非常自然的。最不协调的星座：双鱼座配对指数——40分（天秤居下风）两个人都是外表温和柔顺的人，但是，容易爱人也容易被人爱，谈恋爱时内心常充满了不安；所以说：爱情是很没有保障的。天蝎座最来电的星座：巨蟹座配对指数——100分（天蝎居上风）两人都是水象星座，敏锐、感性，个性及思想都很接近。独占欲、支配欲都很强的蝎子，碰上如妈妈般爱以大钳子钳住人的蟹子，两人在这方面沟通一下，恋爱应该会谈得很顺。最不协调的星座：白羊座配对指数——40分（天蝎居下风）天蝎座的人一向是外冷内热，但白羊座是如孩子般直言无讳，因此两个人相处起来有些费力。射手座最来电的星座：狮子座配对指数——100分（射手居上风）两个火象星座的人，很容易互相吸引。爱玩又爱热闹，初次谋面的陌生，很快就能抛到九霄云外，两个人一下子就可以打的火热。不过，相投时可以爱的死去活来，相背时，也很容易吵的天翻地覆，一拍两散。最不协调的星座：金牛座配对指数——40分（射手居下风）如火锅对冷菜，完全不搭嘎，如果真的坠入情网，可能是射手喝醉了，或金牛突然秀逗，等清醒後，才会大叹：怎么会这样呢？摩羯座最来电的星座：处女座配对指数——100分（摩羯居上风）只要能稳住处女座的神经，让他们不要紧张兮兮的，摩羯一定可以抓住处女的心。又因为同样属於土象星座，所以在许多方面，两个人都很契合。最不协调的星座：双子座配对指数——40分（摩羯居下风）土象星座的摩羯和风象星座的双子，本来就是两个极端的人；双子的爱情哲学是“不在乎天长地久，只要求曾经拥有”也让严父型的摩羯无力招架。水瓶座最来电的星座：天秤座配对指数——100分（水瓶居上风）同是风象星座的水瓶跟天秤，性格好坏皆相似，像恋人、又像朋友，情与理都兼顾，是完美的组合。最不协调的星座：巨蟹座配对指数——40分（水瓶居下风）巨蟹那种感性、脆弱，缺乏自信的态度实在让水瓶座的人感到非常不耐烦。水瓶是理性的有点过头的星座，两个人之间过於缺乏共通性。双鱼座最来电的星座：天蝎座配对指数——100分（双鱼居上风）双鱼跟天蝎都比较倾向为爱而谈恋爱，因此两人会互相吸引；全心投入爱情的比例可说是“旗鼓相当”，不过一旦爱上了，举止有时会有一些些疯狂。最不协调的星座：狮子座配对指数——40分（双鱼居下风）双鱼很容易迷恋上狮子，狮子也容易会爱上娇柔的双鱼，但狮子的粗枝大叶总是轻易便伤到敏感、需要怜爱的双鱼。这形成了问题的开端，然後渐渐扩散。星座性格分析白羊座高度的容忍性。有不畏艰辛的意志力以及斗争本能。心中一旦有了理想，必能排除万难，勇往直前。在新的环境下，能发挥拓荒者的精神，带头领军，开创新机，颇有领导者的风范。同时，也有侵略的一面，最大的快乐是排除万难让艰难的事情进入轨道。金牛座个性温和又坚实，性情沉着而踏实。对事物虽然犹豫不定，但是一旦决定下来，就能以坚忍不拨的精神，执着向前。忍耐力强，行事慎重，但也有顽固的一面。受人之托必能忠人之事，绝不会中途放弃。占有欲强，比较追求物质上的满足，而且坚持事物的完美度，是一个艺术设计及园艺方面非常有才气的人。为人幽默、风趣，常能得到朋友的亲睐。双子座个性敏锐又快捷。有强烈的好奇心和求知欲，对于新观念和新流行的感触十分敏锐。聪明机智，有辩才，是一个谋略家和演说家。遇事都能妥善应对，冷静观察，果敢而有担当。而且常会有一些突发奇想的点子，有大胆假设，小心求证的个性。巨蟹座感情丰富，对事物的感受性强。对外亲和谦恭，颇有公众意识，但是对内则有强烈的防卫本能，不愿私生活受到于扰。大体上是一个温和内向的人，但是绝不向恶势力低头。热心参加爱家、爱乡、爱民的团体，自我意识很强，尊敬能够保护自己立场的人，带有怀旧的心情，是一个十分传统的人。狮子座为人正直，颇具威严。喜欢以自己的魅力和才能开创出一片天地，并热衷于权力地位。处事时采用光明磊落全力以赴的做法，厌恶卑劣的小人行径。有演戏的才华，对自己充满自信，近乎自恋。另一方面，由于心胸宽大，自能吸引群众。不过，容易被自己的情绪左右，经常觉得孤独。处女座为人勤勉，一丝不苟，喜欢接触社会，行事采取合理主义，是一个对社会颇有贡献的人。对人体贴入微，做起事来也有大将之风，但是有时过于小心，反而无法掌握大纲，不过大体上作是一个有计划和务实有能力的人，而且一向本着良心做事。在个性上思虑较多，富于批判精神，容易成为锋利的评论家。有浓厚的道德观念。天秤座个性稳健而理智。有优秀的平衡感和公正的判断力，善于协调，在相反的意见中往往能担负起调停的责任。凡事讲求逻辑和策略，绝对不以暴力解决事情，而是以巧妙的手腕，在对等的权利和利害中找出平衡点。柔而不寡断，八面玲珑，颇有社交才华，容易博得在位者的眷顾和礼遇。天蝎座个性强烈冲动。有足够的精力和胆识，不惧艰难。观察力敏锐，经常能够洞悉事情的真相，对事物也有独到的见解。行事时，采用完全的破坏和创新方式，充满神秘的色彩。从无害人之心，但是人若负我，则会反击报复对方，采取适当的回应手段。对精神和物质的要求很高，同时也付出相当的努力，奋战不懈，对爱恨的反应，十分强烈。射手座个性率直而开朗，对正义和真理抱持着极高的期许，希望自己能有多于常人的知识和经验。注重精神生活，喜好哲学性的思想，热衷于远在个人之上的全人类福祉及世界性的进步，但是容易流于松散的乐观主义。大胆而富冒险精神，热爱自由，无论在何种环境下都希望保持精神与行动的独立。摩羯座充满智慧，思绪周密。有高度的耐力，在严苛的现实环境下仍然能够耐心等待。为了使计划周全，可以熬过漫长艰辛的准备时期，绝不松懈。思想深沉，熟知人间之事。或许行动不够敏捷，但是一定会持之以恒。个性严谨踏实，容易孤独。从不掩饰利己之心，但是大致上仍能获得上级的信赖，也颇具社会使命感，而且懂得驱吉避凶，为自己规画出一个立身处世的蓝图。水瓶座个性独立而执着。经常有一些激进、革新式的见地，属于新时代的人物，有丰富民主意识，能够打破社会阶级和人种的差异，培育真正的友情。对于一些既成的观念，为了忠于自己的信念，会激动地试图抵抗。这种类型的人，经常见于为了达成共同目的面结朋组党，发起运动的人。双鱼座才华洋溢，喜欢幻想。依赖心强，能适应不同的环境和立场。有丰富的创造能力和艺术才华，沉溺于诗般的情节和梦想，认为真正的幸福是身灵合的世界。选择远离俗世的生活，在物质上不会有太大的成就。富于同情，有牺牲自我的精神，尤其同情社会上的弱者和不幸的人。

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