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五虎九牛十八钻是中国武术中的一种拳法技巧，也是形容某人的武艺高强的说法。下面是对五虎九牛十八钻的详细解释：

1.五虎：指五种拳法，分别是虎爪拳、虎头拳、虎尾拳、虎掌拳和虎腿拳。这五种拳法都以模仿虎的动作和特点为基础，注重力量和速度的发挥。

2.九牛：指九种拳法，分别是牛头拳、牛尾拳、牛角拳、牛蹄拳、牛腿拳、牛背拳、牛身拳、牛腰拳和牛尾拳。这九种拳法都以模仿牛的动作和特点为基础，注重稳健和力量的发挥。

3.十八钻：指十八种钻研技巧，包括身体的灵活性、敏捷性和技术的多样性。这些技巧包括旋转、翻滚、闪避、突进等，可以使武术者在战斗中更加灵活和出其不意。

总的来说，五虎九牛十八钻是一种综合性的武术技巧，通过模仿虎和牛的动作和特点，以及钻研各种技巧，使武术者在实战中具备更强的攻击和防御能力。这种技巧需要长期的训练和实践才能掌握，是武术中的高级技巧之一。

1、带虎和牛成语有九牛二虎，这是一个汉语成语，也是个常用成语。它的拼音就是jiǔniúèrhǔ，它的意思就是指九头牛和两只老虎。主要表示消耗的力气大。

2、这个成语最早是出自元·郑德辉《三战吕布》。这也是个常用成语，在我们日常生活中还是比较常见的。

可以理解为一个人非常的壮实，有老虎一样的背部和牛一样的腰部。

1、清朝的史料笔记《清稗类钞》中的“农商类”记载，贵州一带多山，老虎也多，估计都是华南虎，“黔多山，重峦山谷间时有虎迹。”这么宝贵的资源不能浪费了，当地的山民很有创意，竟然想到要将这位山中大王训练成耕田的牲口，“能代耕牛之役。”

2、要把老虎变耕牛，第一步是要将它擒拿过来。这个还容易，设一个陷阱，放上诱饵，诱使老虎踏入陷阱，然后用笼子关起来。抓到手之后，就开始改变它的饮食结构，向笼子里投放煮熟的谷物，在谷物当中稍微夹杂一点肉类食品。

3、这位大王本来就处于食物链的顶端，当然不屑于这种植物类食品，不吃。可是，饿了几天后，哪里还熬得住，不得不屈尊去吃投入笼中的食物，估计本来只是去吃谷物中的肉类，但是肉类太少，都夹杂在谷物当中，结果不得不将米饭也吃进去。

4、老虎不是吃素的，据科学统计，它一次吃肉的数量在30公斤左右，电影《少年派的奇幻漂流》则说一只孟加拉虎一天吃5公斤肉。

5、总之，谷物喂不饱我们的山大王，饿了好几天，趁着它病歪歪，一时丧失攻击力的时候，农民就对老虎身上的装备进行改装，将适合捕食的部分全部删除：用铁锤将它的利牙敲掉，用大剪将它的爪子剪掉，让它身上的装备不再具备攻击性，让虎爪跟牛蹄没有区别，“使平贴如牛蹄。”

6、卸掉了攻击性装备的山大王继续被关在笼子里，继续投给煮熟的谷物大米，此时尚未彻底改变饮食结构的它，当然吃不饱，山民在此时故意将它放出笼子。放虎归山，王者归来，应该是件高兴的事，只可惜，大王风采犹在，却没了利牙和钢爪，原有的装备已经被删除和卸装，捕食的程序就无法进行了，“时不利兮骓不逝，虎兮虎兮又奈何”，捕捉猎物已经很艰难，就算是抓到兔子、獐子，却不能咬，不能吃，“不能攫获他兽，即攫获，亦不能啖食也”。无奈之下，虎大王又得回到捕捉过它的农民家里。

7、老虎回来，就进入驯化的关键一步：训练它懂得人意。刚回来的时候，农民故意不给它饮食，老虎不得不摇尾乞怜，于是用绳子系好它的脖子，还是用谷物喂养它。

8、喂食的过程就是一个驯养的过程，首先给它取一个名字，至于是什么名字，史料没有记载，根据老虎的外貌特性，应该是“阿黄”“阿虎”之类的吧，然后喊着它的名字喂食。喂食地点不限定，“或屋前，或屋后，或屋左，或屋右……每食，辙指置食方向，呼而与之”，每次喂食的时候，就喊着虎大哥的名字，指着放食物的地方，叫它去吃。

9、这段记载让人想起《少年派的奇幻漂流》中的少年在船上训练老虎吃鱼肉的镜头，用长杆的尖端插上一块鱼肉，反复训练，让老虎习惯去吃鱼肉。

10、前面的记载和这个镜头结合起来，再想想在动物园看到的老虎钻火圈，我相信：老虎是可以驯服的。

11、通过喂食的训练，老虎渐渐与它未来的主人熟悉了，它渐渐地能领悟人的意思，到这个地步，叫它去耕田也是水到渠成的事情了：“于是架之以犁，使习耕。”大王耕田，那可不是吹的，比牛大哥厉害多了，“且力强而性奋”，力量大，干劲足，雄赳赳气昂昂，自有一种比牛还要牛的气势。

12、最后，文章描绘出一幅颇有喜感的画面

13、夕阳西下，耕田归来，农民们肩荷农具，老虎大王和牛啊羊啊并肩而行，大家相安无事，其乐融融：“日之夕矣，牛羊下来，耕虎杂其中，于于偕行。”

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。