style="text-indent:2em;">其实诗经中配对的名字的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解诗经中配对的名字大全，因此呢，今天小编就来为大家分享诗经中配对的名字的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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不是,君子爱的是能【琴瑟友之】的【窈窕淑女】,不是个河边采野菜的村姑.《诗经?周南?关雎》注译关关雎鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.【注释】关雎(jū)：篇名,《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名.窈窕：纯洁美丽.淑：善良.好逑(qiú)：理想的配偶.参差：长短不齐.荇菜：一种水上植物,可以吃.流：顺水势采摘.寤(wù)：睡醒；寐：睡着.思服：思念、牵挂.芼(mào)：选择,采摘.第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配.这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调.以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗.第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情.所以君子想的那个人不在河边,没有采菜.中学课本交给我们的是【流】【采】【芼】都是采摘的意思,即是同义词.但实际上,它们是递进的关系.【流】流动的荇菜（没到手的）【采】采到的【芼】（从采到的荇菜）里选择好的..“流”,《毛传》训为“求”,不确.因为下文“寤寐求之”已有“求”字,此处不当再有“求”义,应作流动讲.这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求.又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等.这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果.《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇.古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高.从《关雎》的具体表现看,它确是男女言情之作,是写一个男子对女子爱情的追求.其声、情、文、义俱佳.孔子说：“《关雎》乐而不淫,哀而不伤.”这诗的主要表现手法是兴寄,《毛传》云：“兴也.”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领,他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者,起也.取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆‘兴’辞也.”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托.这是一种委婉含蓄的表现手法.如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子；以荇菜流动无方,兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等.这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果.

1、“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽。

2、早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事。故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

3、“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。

4、于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕林。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕林高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。

夸儿子和媳妇的优秀诗句可以表达对他们的赞美和祝福，以下是一些常见的诗句：

1.儿如金玉贵，媳似花朵鲜。幸有佳偶成，家庭幸福缘。

2.子才犹似明镜中，媳容如画映人心。俩人合为一家承，爱情似水滋馨情。

3.儿子英勇如狮子，媳妇温柔如薰衣。夫妻和谐共建家，爱意浓浓绵绵长。

4.儿若阳光照人间，媳如月亮皎洁圆。携手共创家庭美，幸福快乐紧相连。

5.儿子优秀多才华，媳妇贤惠似百花。恩爱夫妻品真爱，家庭幸福福满家。

以上诗句表达了对儿子和媳妇的优秀之处的赞美，描述了他们的品质和配合之美，展现了家庭的幸福和美满。

《诗经》里有大量优美而富有深厚底蕴的词汇，只要弄懂这些词汇的含义，那么针对于孩子的性别以及对孩子的祝福、期许进行匹配即可。比如我国著名医学家，诺贝尔奖得住屠呦呦的名字就是取自呦呦鹿鸣中。

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