大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下金木水火土下一句是啥的问题，以及和金木水火土姻缘配对对联的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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烟锁池塘柳，炮镇海城楼。

对对子也叫对联是中国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，是语言艺术，书法艺术和装饰艺术的完美结合。过春节时贴对子，也叫贴对联是中国的风俗。

对对子，俗称【对课】，是汉文化在社会生活中贯古通今，应用范围最广泛，生命力最强，最精炼也是最经济适用的文学艺术。

也叫对联对联是我国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，是语言艺术，书法艺术和装饰艺术的完美结合。

对联，雅称楹联，俗称对子，又称联语、楹贴等等。所谓对联，是指结构形式上由上下两句构成，字数相等，内容相关，讲究对偶的一种联语。楹联是与中国传统建筑格式有关，古代时称一间为一楹。

楹：指的是厅堂前的柱子，将联语悬挂或贴在柱子上就叫楹联。对子是民间对对联的习惯称谓。联语又与律诗有关，律诗讲求对偶，其中第三句与第四句，第五句与第六句类似两副对联。

因此，对联被誉为“诗中之诗”，是汉语言文学中的奇葩，是中华传统文化中的珍宝。关于对联的产生年代，历来众说纷纭，传统的说法是最早的对联始于五代，认为后蜀主孟昶所作的“新年纳余庆，佳节号长春”是我国最早的对联。

对子又叫对联、联语，贴在楹柱上的称楹联。

对联来自春联，春联来自“桃符”。

最早的春联为后蜀主孟昶所撰之“新年纳余庆，佳节号长春”。

对子就是对偶句，由上下两对句组成。上句称上联也叫上支，下句称下联也叫下支。律诗的中间两联即为对偶句，赋与骈体文中也多有对偶句。

上联：五行金木水火土

下联：五蕴色受想行识

上联：五行金木水火土

下联：五根眼耳鼻舌身

上联：五行金木水火土

下联：五境色声香味触

上联：五行金木水火土

下联：五德温良恭俭让

上联：五行金木水火土

下联：五常仁义礼智信

上联：五行金木水火土

下联：五欲财色名食睡

关于此联，不同的资料给出的结论各有不同，有人说“烟锁池塘柳”来自唐诗，有的说源于明末的陈子升，而更多的说法是来自乾隆。

据说，乾隆年间一次开科考试，两考生脱颖而出，伯仲难分。乾隆于是出此联而试，一名见联当场调头就走，另一名想了半天也悻悻而去。乾隆于是钦点先走的为第一。众臣问其故，乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”

“烟锁池塘柳”，的确堪称为绝对，上联五字，字字嵌五行为偏旁，且意境很妙。看似简单好对，其实很难，有人甚至认为它是“天下第一难”。根据传说，有“天下第一才子”之称的纪晓岚对出的下联是“炮镇海城楼”（也有说是解放海城时某解放军士兵对的，究竟是谁对的，无法进行考证）。这个下联被人们看作是豪放派的对法，也是最为流行的对法，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。

然而却有专家认为，这个下联虽是工整有序，但只是字对，不仅平仄欠合，且以专有名词“海城楼”对随处可见的“池塘柳”也是犯对联之忌的；

还有个婉约派的下联：“茶煮凿壁泉”，据说是一位姓阎的北京大学教授所对，并曾发表于早年之《羊城晚报》，平仄协调，意境优美。尤为可贵者，“烟锁池塘柳”中“五行”悉在左旁，此半联则把木、火、金、土、水放在了字的底下（繁体的“凿”字下面有个金字），惟“凿壁泉”为特有名词，与“池塘柳”这普通名词相对，亦为联格之大忌；

另据传说，在开封包公湖旁延庆观里有个玉皇阁，地下9米处埋着一块石碑，上面就刻有此对联,也是无序的：“烟锁池塘柳，桃燃锦江堤”。有人认为这个“燃”字对的甚好；

其他又传清代乾隆时大臣冯承修对为：“秋唫涧壑松”，语不通俗，较费解；

今有人对作：“灰堆镇海楼”、“榕城烟酒铺”、

“烽销漠塞榆”、“烽销极塞鸿”等，意境稍差；

有人对为：“灯深村寺钟”，虽还算精巧，却少气魄；

另有人对作：“港铺灯标塔”，虽有新意，惟仍不具备普遍意义；还有人对以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，只可惜“巢”字不属“木”部；

苏格兰一位华侨以“枫焚镇海堤”为对，也可算妙对。惟“枫”、“焚”二字谐韵，不如“烟锁”二字响亮。

总之，对者众多，风格迥异，各有千秋，不一而足。

好了，关于金木水火土下一句是啥和金木水火土姻缘配对对联的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！