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0-12月宝宝护理大全,拿走不谢!哈尼族详细资料大全

新生儿第一年是生长发育最快的一年，对于父母来说，更是具有挑战的一年。除了要细心和具有耐心，你还需要知道关于喂养、健康、教育引导等方面的护理小技巧，一起来了解吧~

0-1月龄

疫苗：

出生后在24小时内注射第一针卡介苗和乙肝疫苗。

健康：

1、新生儿在出生后在5日内逐渐排出墨绿色胎便，期间经哺乳逐渐转变为黄色质软带酸臭味的婴儿粪便，并出现生理性体重减轻7%左右。

2、脐带护理：脐带一般会在出生后7~19天自行脱落，在脐带未脱落以前，需保持局部清洁干燥，特别是尿布不要盖到脐部，以免排尿后湿到脐部创面。妈妈们一定要做好护理工作，每天用酒精擦拭消毒，避免发炎。

3、黄疸：生理性黄疸：出生后，新生儿开始用肺呼吸，多余的红细胞被破坏而产生过多的胆红素。而其肝脏转化排泄胆红素的能力差，致使胆红素在血中过多堆积所造成的。出生后2-3天发生，7天达到高峰，14天时基本消退，早产儿持续时间较长。病理性黄疸：在婴儿出生后24小时内出现，胆红素浓度高，持续时间比生理性黄疸长，皮肤或者巩膜易见发黄，应就医。

4、出生15天后开始每天摄入400IU的维生素D。

5、勤剪指甲，防止宝宝划伤自己脸蛋。

喂养：

1、尽早开奶，让新生儿尽早、持续地吮吸，有利于刺激乳汁分泌，是保证成功开奶的关键措施，且可充分利用初乳（分娩后7天内分泌的乳汁），使婴儿获得更多营养和健康益处。

2、按需喂养，新生儿的胃容量很小，不宜喂得过饱，所以要采取少量多次的方式喂奶，8-12次左右。

3、每次喂奶后需要拍嗝，喂奶后采用右侧卧睡觉方式，预防吐奶、呛奶。

睡眠：

1、这个阶段的宝宝睡眠时间较长，同时也是发育最快的阶段，基本上吃完奶后的时间都在睡觉，一般为16-20个小时。

2、睡觉不需要枕头，枕一块毛巾即可，3个月内的宝宝都不需要枕头。

教育引导：

1、婴幼儿早期智慧主要体现在动手能力上。而这阶段宝宝手是握着的，要帮助孩子伸开紧握的手指，同时要给宝宝触觉上的刺激，比如洗完手，用粗布、毛巾、丝绸，擦手，给予不同的刺激（不要给宝宝戴手套、衣服袖子也不要过长）。

2、0-3个月内通用训练：早看黑白图片，培养智力，距离眼镜20厘米处，每周换一张照片，直至宝宝有反应。

3、0-3个月内通用训练：陪宝宝发a、e等元音，训练宝宝追视能力。

1-2月龄

疫苗：

接种第二次乙肝疫苗和第一次小儿麻痹疫苗。

健康：

宝宝出生42天以后，需要进行第一次体检，这次体检很重要，目的是为了检测宝宝各方面的生长发育情况是否正常。

喂养：

这个阶段宝宝的胃容量变大，仍然按需喂养，每个乳房喂奶10—15分钟，一天8-12次左右，间隔2-3小时喂一次，并逐渐养成规律性的按顿喂养的好习惯。

睡眠：

1、不需要枕头，1-3个月内的宝宝睡眠总时长约为16个小时。

2、不宜用摇晃的方法哄睡，影响脑部发育。如果需要哄睡，应保持摇晃幅度小、有规律且动作轻柔舒缓，10分钟左右，也可以使用摇篮或者尝试安抚奶嘴。

教育引导：

1、45天-3个月内宝宝按此训练：可以训练宝宝抬头，每天两次，每次10秒钟，每次俯卧时间不宜超过一分钟。

2、其他：参考3月内通用视觉、发音训练。

3、一些可能的表现：对声音做出反应；盯着人脸看；发出“呜呜”、“啊啊”的声音；微笑等。

2-3月龄

疫苗：

第一次轮状病毒疫苗。

健康：

1、卤门在此期间闭合。

2、给宝宝做按摩，洗澡后做抚触按摩，有效促进神经系统发育和锻炼宝宝的感觉系统(益智)。

喂养：

1、喂养次数可以稍微减少，8-10次，一天的奶量在700-900ml左右。

2、在这个阶段宝宝可能会出现厌奶的情况，但是精神状态良好，一般会短的3、5天，长的半个月，爸爸妈妈不用担心，不要强迫喝奶，可以采用少食多餐的方式帮助宝宝多喝奶。

3、控制夜奶次数在2次左右，为后面断夜奶做铺垫。

睡眠：

1、这个阶段宝宝视觉听觉都发生明显的进步，不再只满足吃睡，可以上午、下午睡1-2次，晚上睡2个时间长一些的觉，培养规律作息。

2、预防宝宝偏头睡。

教育引导：

1、这个阶段宝宝开始注意自己的小手，会吮吸手指和玩自己的小手，宝宝通过这种方式满足口欲和安抚自己，家长不要制止，洗干净手即可。

2、训练宝宝大脑控制手的运动，有利于增强记忆力。练习抓、握、摇、捏等动作，刺激宝宝“够物”行为发生，让宝宝明白只有动手，才能拿到玩具，满足兴趣。

3、其他：参考3月内通用抬头、视觉、发音训练。

4、一些可能的表现：能抬头保持一小会儿；微笑；发出“咯咯、咕咕”的声音；可以用腿支撑身体重量；俯卧时可以抬起头和肩膀等。

3-4月龄

疫苗：

3个月后接种第二次小儿麻痹疫苗和第一次百白破疫苗。

健康：

宝宝的视力还在发育过程中，不要过早地给宝宝看电视、电脑、手机等辐射较重的电子产品，周岁前一定要注意，时间最好控制在3分钟内，电视距离2.5米以上。

喂养：

1、喂养次数可以稍微减少，7-9次，奶量增加，一天的奶量在800-1000ml左右。

2、减少夜奶次数，在1-2次左右，并逐渐尝试断夜奶，不行也不要强制。

睡眠：

1、三个月后可以将毛巾折两三次枕，高度1厘米左右即可。

2、这个阶段的宝宝一般来说已经形成了自己的睡眠习惯，有些宝宝在每天的上午和下午都会睡上两小时左右。部分婴儿可以晚上可以连续睡5-6小时。

教育引导：

1、训练宝宝视觉，准备纯色的彩色图片，教宝宝认识不同颜色。

2、训练宝宝嗅觉。

3、宝宝游泳可增强免疫、肺活量，以及促进智力发育等。

4、听三字儿歌学发音。

5、3-6个月前，继续训练“够物”行为，并训练双手抓握、手眼口动作协调。

6、一些可能的表现：眼睛能追视物体；能认出妈妈的脸、味道、声音；从俯卧翻身到仰卧；双手拍打玩具等。

4-5月龄

疫苗：

4个月后，接种第二次百白破疫苗。

健康：

1、4个月后，宝宝自身带的铁消耗得差不多，可以开始补铁了，若是已添加辅食的宝宝，可以食用含铁米粉。

2、许多宝宝在4-7个月左右开始出牙了，要注意口腔卫生，给宝宝刷牙。有些宝宝会因为出牙带来的疼痛出现厌奶现象，妈妈可以洗干净手后用手指轻轻摩擦宝宝的牙床，帮助缓解。

3、宝宝出牙咬手的话，需要阻止，否则会影响出牙或牙齿排列不整齐，有缝隙。可用磨牙棒，或转移宝宝注意力。

喂养：

1、喂养次数6-8次，奶量在800-1000ml左右。

2、4个月后是宝宝添加辅食的最早阶段，不可早于4个月，但是一切都要以宝宝的发育情况来判断，如果宝宝同时出现对大人吃东西感兴趣、信号，妈妈可考虑添加辅食了，没有必要拘泥于到底应不应该给宝宝添加辅食。

3、添加辅食从泥状、糊状的食物开始，易于消化。第一口辅食可以是含铁米粉，不要添加淀粉类食物，之后遵循“由一种到多种、由少量到多量、由稀到稠、由细到粗”的原则。

睡眠：

4-6个月的宝宝每天睡眠的总时长约14~15个小时，随着月龄增加逐渐减少。这个时候的宝宝会开始慢慢养成正常作息时间，白天的睡眠时间会减少。

教育引导：

1、给宝宝听儿歌，训练宝宝发ma、ba等音。

2、4-6个月时可以在宝宝玩耍的小床上悬挂一些宝宝伸手可及的、容易抓握、带有声响的玩具，这样可以逗引宝宝向左右侧转或向前抓握玩具，训练双手抓握、手眼口动作协调能力，也要引导宝宝将玩具从一只手转换到另一只手，还可以准备一些面巾纸让宝宝撕，以培养手指的灵活性，并继续训练“够物”行为。

3、一些可能的表现：笑出声；对你说话有反应等。

5-6月龄

疫苗：

接种第三次百白破疫苗。

健康：

喂养：

1、喂养次数4-6次，奶量在7-800ml左右。

2、夜奶可以考虑断了，逐渐控制在1次，或者偶尔不喂夜奶。

3、0-6个月无论是母乳喂养还是人工喂养一般情况都不需要额外喝水，遇到天气炎热、运动过后、空调房中哭闹后、腹泻等情况可额外补充。

睡眠：

培养规律的睡眠。

教育引导：

1、这个时候宝宝可能会开始有点小脾气，一定要逐渐引导，让宝宝自己学会安静下来。

2、一些可能的表现：能区分色差较大的颜色；玩自己的手脚；知道自己的名字等。

6-7月龄

疫苗：

6个月后接种第三次乙肝疫苗和第一次A群流脑疫苗。

健康：

1、一般来说，半岁以后，要去医院进行第二次健康体检，检查宝宝的发育情况，保证宝宝的身体健康。

2、6个月后可以开始补锌，炎热及疾病多发季节补，多吃含锌食物。

3、注意口腔卫生，喝完奶后要清洗口腔，保护宝宝牙齿和牙床。

喂养：

1、喂养次数4-5次，奶量在700-800ml左右，先保证奶量，然后再添加辅食。

2、6个月后，宝宝将进入下一个发育阶段，消化系统发育更成熟，营养需求更加全面，饮食结构更加丰富，所以添加辅食不要晚于6个月（脾胃虚弱的宝宝可根据情况延后1-2个月）。

3、不要用牛奶、酸奶代替配方奶。《中国居民膳食指南》2016版对1-2岁宝宝的喂养中有明确指导：普通鲜奶、酸奶、奶酪等蛋白质和矿物质含量远高于母乳，增加婴幼儿肾脏负担，不适宜7-12月龄的婴儿，13-24月龄幼儿可以将其作为食物多样化的一部分而逐渐尝试，但建议少量进食为宜，不能一次完全替代母乳和/或配方奶。

睡眠：

大多数6个月后的宝宝已经可以连续睡5~6个小时，且肠道发育逐渐完善，已具备良好的条件来断夜奶了。

教育引导：

1、给宝宝讲故事和看彩色图片书，重复讲一个故事，看宝宝反应。

2、开始训练宝宝独坐。

3、宝宝可能会用假哭、假笑等方式来达到自己的目的，妈妈应根据情况，给予正确判断，决定是否让宝宝达成目的。

4、宝宝会因为有时候表现出扔东西的行为，可能已经意识到扔的东西你会捡回来，这时妈妈可以和宝宝互动，换一些不同材料的东西，并引导宝宝明白哪些东西不能随便扔，同时可以训练手部能力。

5、怕生的宝宝，应给予更多的关怀、陪护和引导。

6、一些可能的表现：能不用支撑坐着；把东西从一只手转移到另一只手等。

7-8月龄

疫苗：无

健康：

不要吃过甜、过冷、辛辣刺激的食物，盐、味精、酱油等调料在1岁前尽量不要接触。

喂养：

喂养次数在4次左右，奶量在600-800ml。

睡眠：

7-12个月的宝宝每天睡眠的总时长约13~14个小时，随着月龄增加逐渐减少。此时宝宝逐渐开始可以睡整觉了，在这个时期，为了宝宝更好的睡眠与生长发育，需要戒掉夜奶了。

教育引导：

1、7-9个月的阶段，应训练宝宝的“捏取”能力，让宝宝对手指的控制能力从拇指转到拇食指，更加精细化。

2、可以买一些带声响的玩具给宝宝玩（如小鼓），让宝宝从形状和声音两方面结合建立对物体的感知。

3、宝宝出现反复扔玩具的行为，不要阻止，意思是想与你交往互动，可以预备一些金属勺、羽毛、纸等物件，让他扔，感受和区分不同的质感。

4、开始训练孩子使用勺子吃辅食，并训练使用杯子（吸管杯、鸭嘴杯等）喝水，为了1岁以后断掉奶瓶喂养，用杯子喝奶。

5、不要用天黑、鬼之类的吓唬宝宝达到制止行为的目的，不然以后宝宝会怕黑、不敢独处。

6、一些可能的表现：身体能够前扑或者开始爬；能开始含糊不清地发出音节或说话；开始出现认生的现象等。

8-9月龄

疫苗：

8个月后可以接种第一次麻疹疫苗（有的医院一岁以后）、第一次乙脑疫苗、第一次麻腮风三联疫苗。

健康：

喂养：

1、喂养次数在4次左右，奶量在600-800ml。

2、辅食可以尝试面条、小馒头等，不要吃高油、不易消化、膨化、腌制等食品，影响身体健康和智力发育。

睡眠：

这个阶段宝宝睡眠趋于稳定，白天上午下午各睡一次，晚上睡个10-12小时左右。

教育引导：

1、不要急于让宝宝行走，先锻炼宝宝的爬行能力，对宝宝的身体协调能力很有帮助。

2、多和宝宝讲话，创造一些单独的环境交流，对宝宝的发出的声音做出回应，有助于增强宝宝的交流欲望。

3、一些可能的表现：能用手指东西；开始叫“爸爸、妈妈”，可能还分不清，家长可以适当引导。

9-10月龄

疫苗：

第二次流脑疫苗。

健康：

1、少吃零食，以免养成挑食、偏食的习惯。不要吃巧克力、糖果等甜食，容易发生龋齿。

2、不要给宝宝吃坚果和大块的蔬菜，避免宝宝出现咔喉的事故。

喂养：

1、喂养次数在4次左右，奶量在600-800ml。

2、训练宝宝养成定时定量的吃饭习惯，这样到了时间宝宝可以有自主进食的意愿，更利于喂养。

3、不要阻止宝宝用手抓食物，当宝宝学会用手指来抓食物后，可以把食物切成适当的大小，让宝宝容易抓取。在这样的过程中，宝宝既学会了独自吃东西的方法，也养成了自己吃东西的习惯。

睡眠：

培养良好的、规律的睡眠习惯。

教育引导：

1、这个阶段可以和宝宝一起看书、翻书。

2、可以给宝宝准备个玩具箱，引导宝宝玩了玩具后放回去。

3、和宝宝做游戏，激发宝宝的好奇心，比如让宝宝搭推到的积木，找小球等。

4、10个月左右可以慢慢扶着东西，尝试学习站立。

5、一些可能的表现：扶着东西走几步；学习使用饮杯喝东西；用手抓东西吃；拿东西碰撞等。

10-11月龄

疫苗：无

健康：

不要给宝宝吃大人饭，大人饭的调味料过于丰富，所以非常容易造成宝宝偏食、挑食、难消化、营养不良的状况。

喂养：

喂养次数3-4次，奶量在600-800ml左右。10个月后可以将辅食的次数增加到1日3次。

睡眠：

培养良好的、规律的睡眠习惯。

教育引导：

1、不建议使用学步车，可以让宝宝扶着桌椅或者床沿尝试走路。

2、10-12个月左右，训练宝宝“投和扔”的能力，将不同颜色的球投入桶里，尝试搅拌杯子里的水。好处：手眼结合，使宝宝的空间判断能力变强，颜色区分加强。

3、给宝宝看一些简单而色彩鲜艳的图书，可以帮助认知的图片。

4、适当地给宝宝营造独立思考和玩耍的环境，培养专注能力。

5、训练宝宝自己用勺子吃饭。

6、建议这个阶段的宝宝能够使用杯子（鸭嘴杯、吸管杯等）吃奶。

7、这个阶段可以正确地叫”爸爸”、”妈妈”了，且宝宝能用手势表示自己想要什么。

8、一些可能的表现：会摆手再见；用拇食指捏起东西；能够不扶东西站立几秒钟等。

11-12月龄

疫苗：无

健康：

幼儿的长牙周期都不尽相同，虽说应在约6个月大时长出第一颗牙齿，不过就乳牙而言，出牙的时间差距在半年之内都算正常，而恒牙萌出时间的合理差距甚至可延长至1年。所以，一般无需过度担心，通常只是长牙时间的快慢不同，并不会影响到牙齿的功能。

喂养：

喂养次数在4次左右，奶量在600-800ml。《中国居民膳食指南》建议1-3岁也要保持500ml的奶量。

睡眠：

继续培养良好的、规律的睡眠习惯，对以后上幼儿园有帮助。且在11点-凌晨2点生长激素分泌旺盛，建议在9点之前就要开始睡觉了。

教育引导：

1、进一步锻炼手眼协调、手指灵活能力，可以搭积木，要选择2.5公分以上大小，避免宝宝吞咽，翻一些纸质较硬的书、布书等，插笔尖笔帽（笔芯去掉），训练配对等。

2、陪宝宝看书识字，养成习惯。

3、训练宝宝自己走路，摔倒了鼓励宝宝自己站立起来。光脚走路有很多好处，比如能预防宝宝扁平足和脚内翻、外翻等。

4、建议这个阶段的宝宝能学会会使用勺子。

5、训练排便，刚开始每次2-3分钟，1岁后逐步延长5-10分钟。

6、训练宝宝说话，12~24个月是宝宝口语的表达阶段，应训练宝宝主动表达自己的需求。比如宝宝想要什么东西，不要马上拿给他，应鼓励宝宝表达自己的想法。

7、一些可能的表现：模仿她人动作；说个别单字或者词语；能开始走几步或者独立行走；用彩色笔涂鸦等。

附录：宝宝的身高体重参考表

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哈尼族，东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。

哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、寮国、越南的北部山区。

根据2010年第六次全国人口普查统计，中国境内的哈尼族总人口数为1660932人。

基本介绍中文名：哈尼族别名：和人人口：163.0万人（2010年人口普查）文字：拼音文字信仰：多神和崇拜祖先分布地区：中国云南，缅甸、缅甸等北部山区别称：阿卡族名称,历史,人口,分布,聚居区,经济,文化,信仰,服饰,语言文字,文学,天文历法,艺术,建筑,乐舞,习俗,传统节日,家庭,姓氏,住屋形式,婚俗,日常礼仪,饮食,人物,名称哈尼族内部支系繁多，有多种自称，其中哈尼、卡堕、雅尼、豪尼、碧约、白宏等六个自称单位人数较多，另还有喔怒、阿木、多泥、卡别、海尼等自称单位。本民族内部各自称单位之间的互称和其他民族对哈民族的称谓也不一致。如元阳的哈尼互称糯美、糯比、各和等；雅尼互称觉围、觉交，汉族又称其为爱尼；称豪尼为布都、称喔怒为西摩洛等。在汉文史籍中，哈尼族的历史名称有：和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、罗缅、糯比、路弼、卡惰、毕约、豪尼、惰塔等。可以看到这其中大部分与目前的自称和互称相近或相同。哈尼族哈尼族的自称和历史名称虽多，但其音义基本一致。主要的自称有哈尼、豪尼、黑泥、和泥，其哈、豪、黑、和都从“和”音，其义均为“和人”。历史名称和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、斡泥、俄泥、阿泥、哈尼、罗缅（自称和泥）、糯比（自称哈尼）等，其禾、窝、斡、俄、阿、哈亦从“和”音，含义仍为“和人”。可以说，哈尼族在两千多年来，基本上就具有一个统一的名称即“和人”。 1949年以后，根据本民族大多数人的意见，以人数最多的自称——“哈尼”为本族统一的名称。历史哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于青藏高原。公元前384至前362年间，秦朝迅速扩张，居住于青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击，流散迁徙，出现若干羌人演变的名号。“和夷”是古羌人南迁部族的一个分支，当他们定居于大渡河畔之后，为适应当地平坝及“百谷自生”的地理环境和条件，开始了农耕生活。哈尼族在于大渡河畔定居农耕之后，因战争等原因被迫离开农耕定居地而再度迁徙，进入云南亚热带哀牢山中。根据史籍记载，公元前3世纪活动于大渡河以南的“和夷”部落，就是今天哈尼族的先民，从公元4世纪到8世纪的初唐期间，部分哈尼族先民向西迁移到元江以西达澜沧江地区。唐人文献中，哈尼族的先民被称为“和蛮”。 7世纪中叶，“和蛮”的大首领向唐朝进贡方物，唐朝在给云南各族首领的敕书中列入了“和蛮”首领的名字，并承认他们为唐朝的臣属。“南诏”、“大理”地方政权建立后，其东部的“三十七蛮郡”中，“官桂思陀部”、“溪处甸部”、“伴溪落恐部”、“铁容甸部”等，都在今天哈尼族聚居的红河地区。 10世纪（大理国时期），哈尼族向傣族封建领主纳贡，开始进入封建社会。元朝征服“大理”政权后，设定元江路军民总管府隶属云南行省。明朝在云南少数民族地区推行土司制度，哈尼族部落首领由明王朝授予了土职官衔，并受所隶流官的统治。清朝在云南实行改土归流，废除哈尼族地区的一些土官，流官制度代替了部分地方的土司制度，但思陀、溪处、落恐、左能、瓦渣、纳埂、犒牾卡等地土官仍被保留下来，土司仍然是这些地区的统治者。 1853年（清咸丰三年），哈尼族贫苦农民田四浪（又名田政、田以政，墨江县人）在太平天国运动的影响下，聚集三千多哈尼族、彝族、布朗族贫苦农民在团田乡绿叶凹壁村举行起义，迅速占领了哀牢山中段地区。 1856年，田四浪领导的起义军和彝族李文学领导的起义军共同联合作战，起义军在经济上实行“庶民原耕庄主之地，悉归庶民所有，不纳租，课税二成，荒不纳”的土地纲领，得到各族贫苦农民的拥护。 1895年，法国强迫清***割让哀牢山南部的“十五猛”中的猛蚌、猛赖、猛梭、猛乌、乌得等5个“猛”地区。 1900年，蒙自的汉、哈尼、彝等各族奋起反抗，焚烧了侵略者在蒙自开设的洋关。法国以此为借口，出兵侵占十五猛中的猛丁（今金平县龙膊地区），哈尼族和各族人民击退了侵略军。 1917年，元阳县猛弄和金平县猛丁地区近两百个村寨爆发哈尼、苗、彝、傣等族联合大起义，起义军领袖是元阳哈尼族贫农妇女卢梅贝。 1925年和1935年，法国两次出兵侵扰红河、绿春、金平、江城等地，受到哈尼族和各族人民的英勇反击。中华民国建立后，国民***在红河南岸哀牢山区逐步改土归流，推行区、乡、镇制度。但土司区仍为“流官不入之地”，土司制度仍然完好无损。 1949年新中国成立后，土司封建领主制度被废止。 1951年4月，中央民族访问团到红河地区访问，带来了党中央对各族人民的热情关怀，使哈尼族人民受到极大的鼓舞。 1951年，中央民族访问团帮助成立蒙自专区民族民主联合***和元阳县民族民主联合***。 1952年初，盘踞在哈尼族地区的土匪、特务已基本肃清，社会秩序安定，开始进行民主改革，发展生产创造。 1952年，中央人民***政务院颁布了“民族区域自治实施纲要”，同年，哈尼族地区成立了“红河哈尼族自治县人民***”，及区、乡级的“元阳县太和哈尼族彝族傣族联合自治区人民***”、“元阳县麻栗寨哈尼族自治乡人民***”。 1953年，西双版纳“格朗和哈尼族自治区”建立。 1954年元旦，成立红河哈尼族自治区。 1957年，红河哈尼族自治区与蒙自专区合并建立红河哈尼族彝族自治州。人口分布云南省哈尼族人口163万（2010年），位居云南省少数民族人口第二。云南省哈尼族主要分布在红河哈尼族彝族自治、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。哈尼族分布红河州哈尼族人口为78.97万人，占红河州总人口的17.5%；西双版纳州哈尼族人口为21543人，占总人口的19.01%；普洱市哈尼族454666人，占普洱市总人口的17.88%；玉溪市哈尼族人口为130279人，占玉溪市总人口的5.66%。昆明市、楚雄市、曲靖市等地也有哈尼族分布。楚雄州哈尼族人口为6176人，占楚雄市总人口的0.2%；曲靖市哈尼族人口为 2114人，占曲靖市总人口的0.04%。聚居区自治州：红河哈尼族彝族自治州自治县：墨江哈尼族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县、江城哈尼族彝族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县经济哈尼族主要从事农业，善于种茶。哈尼族种植茶叶的历史相当久远，西双版纳格朗和的南糯山，是驰名全国的“普洱茶”的重要产区，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。新中国成立前，哈尼族地区生产力低下，以粮食种植业为主的原始、传统农业十分普遍，生产落后，工业十分薄弱，仅有少量的矿业土法采冶和手工业作坊。新中国建立起，哈尼族农民因地制宜地改坡地为梯田，改旱地为水田，修建水库，扩大灌溉面积。农业机械化程度有了较大提高，大部分地方实现了粮食加工机械化。现已建立了冶炼、采矿、机械制造、化工、建材、能源、纺织、塑胶制品、卷菸、食品加工等工业部门，红河哈尼族彝族自治州个旧市为全国的“锡都”。文化信仰哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。认为天地间存在着强有力的天神、地神、龙树神和具有保护神性质的寨神、家神等，必须定期祭祀，祈求保佑。对于给人们带来疾病和灾难的各种鬼神，则要通过祭祀和巫术加以制约、驱赶。西双版纳的哈尼族每年要祭“龙巴门”（即寨门）。哈尼族在红河南岸哈尼族社会中，神灵鬼魂有主次之分。其主要的神有天神、地神、山神、寨神和家神。这些神灵是须臾不可怠慢的，要定时祭祀。“龙树”被认为是人类的保护神，各地每年都要祭祀。每个村寨都有公共的龙树，有的地方如红河南岸一带还有家族自己的龙树。在西双版纳哈尼族地区，每年的羊日都是忌日，遇到不吉利的事，如寨内死人，野兽进寨，狗爬屋顶，发生火灾等也都认为是忌日，必须停止生产，进行祭祀活动，以避免灾祸降临。 20世纪初，基督教传入部分哈尼族地区，佛教也曾在一些地区传播过，信教的人不多，影响不大。1949年以后，上述宗教活动已逐渐减少。服饰哈尼族喜用藏青色土布做衣服，土布漂染是将靛青染料放入一个容器，加水和酒溶解，七八天后开染。染后将布浸泡在牛皮制作的胶水中，用清水漂洗晒干。有些地区，洗一次衣服要重染一次，以保证色彩鲜艳。哈尼族服饰哈尼族男子头裹黑或白色包头，老人戴瓜皮帽，穿对襟上衣和长裤。穿布鞋或用木板、棕绳制作的木板鞋。西双版纳的哈尼族男子身穿右开襟上衣，沿大襟镶两行大银泡。每逢年节或与姑娘约会，小伙子们把美丽的羽毛或鲜花插在头上。澜沧一带的男子裹黑布包头，身穿对襟上衣，大襟镶两行银币，两侧绣几何图形。女子的服饰各地各有特色。红河地区穿右开襟无领上衣，以银币做纽扣，下穿长裤，著盛装时外加一件披肩，有的还系花围腰，打花绑腿。在衣服的托肩、大襟、袖口及裤脚上，都镶有几道彩色花边，坎肩则以挑花做边饰。穿高筒尖头绣花鞋。西双版纳和澜沧一带的妇女，下穿长及膝盖的摺叠短裙，打护腿。平时多赤足，喜庆节日爱穿绣花鞋。女子蓄发编辫，少女多垂辫。岁数较大的妇女把辫子盘于头顶，用黑或蓝布缠头，或戴自制的帽子。帽上镶小银泡、料珠，或是垂下许多丝线编织的流苏。也有的喜爱用银链和成串的银币、银泡作胸饰，戴耳环和耳坠。澜沧的妇女喜戴大银耳环。节日的哈尼族妇女在靛青色的包头巾上，用五彩丝线刺绣出美丽的图案花纹，额前脑后还挂著一束束艳丽的璎珞。上衣胸前缀满银泡、银纽，中间挂一块八角大银牌，小腿要包一块绣花布，上面扎一对用红色毛线制成的绒花。哈尼族的男孩子长到一定的年龄，要摘掉头上的帽子，改用布包头，同时将牙齿染红，表示他已成人，可以谈情说爱了。哈尼族少女用猪油抹发，梳成下垂的单辫。女孩子到了一定的岁数，也要染红牙齿，系上围襟，戴上银饰，这表明她已成熟，可以参加“串姑娘”了。哈尼族成年妇女多编双辫，并把辫子缠绕在头上。墨江部分少女系白或粉红色围腰，婚后改系蓝色围腰，系围腰的高低是区分女子是否结婚的标志。叶车是哈尼族的一个支系，红河县叶车妇女一般头戴白尖帽，上身穿靛青色对开式短袖土布衣，无领无扣，由宽宽的五色腰带扎腰。布衣是一件一件地套著穿，少则七八件，多达十余件，里长外短可以看出衣服的件数。叶车人认为，衣服件数越多，服装越美，越能显示出家庭的富裕。她们下身穿黑色短裤，裤脚口打上适当的褶纹，褶纹数与上衣数大致相等，大腿以下全部***。语言文字语言哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支，同彝语、傈僳语、拉祜语、纳西语比较接近。哈尼语又分为哈（尼）雅（尼）、碧（约）卡（多）、豪（尼）白（宏）三个方言，方言的分布同有关自称单位分布的地区相当。方言之间差别较大。哈尼语特点为元音有松紧之分，无长短之别；韵母多是单元音，复合韵母多是借用。居住在西双版纳境内的哈尼族多讲哈雅方言中的雅尼次方言。由于长期与其他民族交往，哈尼族多会讲汉语、傣语等语言。文字 1949年以前哈尼族没有自己的文字，有些地方曾刻木结绳记事。1957年，中国***帮助哈尼族以拉丁字母为基础创造了一种拼音文字，1958年在哈尼族地区试行。1981年西双版纳州在中国科学院民族语言研究所帮助下，以格朗和哈尼族乡苏湖丫口老寨的语言为标准音，对试行的哈尼文进行修改、补充和调整，制定了一套哈雅方言雅尼次方言的文字方案在西双版纳试行。文学在云南哀牢山哈尼族流传着哈尼族迁徙史诗《哈尼阿培聪坡坡》(阿培：祖先，聪坡坡：从一处搬到另一处，也有逃难之意)，记录了哈尼族漫长曲折的迁徙过程。哈尼族的传统文学是口头文学，依世代口耳相传保存下来并不断充实。神话传说和“史诗”是哈尼族文学中最古老的部分，《创世纪》解释了天地物的来历、河流山川的起因。《合心兄妹传人种》是叙述人类经历了严酷的江水灾害继续繁衍的故事，还有《祭龙春规矩歌》、《叫谷魂》、《老人安葬歌》、《讨媳妇的歌》等，反映了哈尼人多神崇拜的宗教观念和富有民族色彩的习俗，是了解哈尼族的思想意识和习俗的重要资料。天文历法在哀牢山区，哈尼族将全年分为三季，“造它”为冷季，“渥都”为暖季，“热渥”为雨季，每季四个月。冷季相当于夏历的秋末和冬季；暖季约当于夏历的春季和初夏；雨季约当于夏历的夏季和初秋，体现和适应哈尼族农业生态梯田农耕的季节性和阶段性。哈尼族在“三季节”划分之外，有物候历的划分。物候历将一年分为12个月，根据哀牢山气候变化、植被变化、动物(主要是鸟、虫等)变化的规律来确定月份及安排农事活动。哈尼族的农事历法基本上同于夏历，按自然界天象和哀牢山区物候变化轮回周期纪年，每年分为12个月，以月亮圆缺周期纪月，每月30天，一年360天；哈尼族的日，以12生肖命名，推算方法同于夏历。哈尼族的历法，是对自然生态、自然规律的逐步认识而逐步发展的。据研究，哈尼族曾实行过“十三月历”，即将一年分为13个月，其中有两个月是各15天。哈尼族还实行过“十月历”，即每年分为10个月，每月36天。上述“十二月历”、“十三月历”、“十月历”都是每年360天，与现行公历(太阳历)的365·25天略有差异。哈尼族不是采用隔年置闰的方式解决，而是每年五月和十月各设三天过年日，，一年为366天。艺术建筑哈尼族选择半山居，哈尼族人家都建有耳房，建有双耳房的建筑形成四合院。耳房建筑为平顶。房顶铺以粗木，再交叉铺以细木和稻草，上加泥土夯实(如今则多用水泥抹顶)作为晒台。晒谷、晾衣、乘凉、孩子游戏、妇女纺织往往都在晒台上进行。晒台成为人们生产劳动、日常生活和闲暇活动的重要场所，是梯田农业和居家生活重要的组成部分。哈尼族建筑耳房一般都做为未婚儿女的住房。哈尼族社会盛行青年男女社交自由，凡成年的男女青年其自由社交父母均不干涉。有的地方，在儿女成年未婚时，在住宅的旁边建盖小房（扭然）供儿女住。耳房则做为碓房，或作为客房，或堆放农具等杂物。墨江一带多是土基楼房，平面屋顶，间间相连。西双版纳哈尼族住的则是竹木结构的楼房，旁设凉台。乐舞哈尼族能歌善舞。乐器有三弦、四弦、巴乌、笛子、响篾、葫芦笙等。“巴乌”是哈尼族特有的乐器，用竹管制成，长六、七寸，7个孔，吹的一端加个鸭嘴形的扁头，音色深沉而柔美。舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“乐作舞”、“葫芦笙舞”等。流行在西双版纳地区的“冬波嵯舞”，舞姿健美，节奏明快，气氛浓烈，具有浓厚的民族特色，是民众喜爱的一种舞蹈形式。哈尼族舞蹈哈尼族的传统体育项目有独绳秋千、打陀螺、爬杆、射弩、抢拔竹签、撑杆跳高、蔑帽舞、拔河等。习俗传统节日六月年（苦扎扎）：是哈尼族一个传统的农业生产的节日，节日期间杀牛（黄牛）祭祀，祭天神、土地神和祖先神。牛肉平均分配，集体安排生活。五月、六月村里容易发生疾病，田间容易遭受虫害，因而清扫水井，夜晚点燃松明火把，照亮屋内，驱赶邪恶，火把插到田间路旁，送走瘟神。苦扎扎节日期间开展各种文体活动。哈尼族节日耶苦扎：是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。活瑟瑟：汉族称之为“黄饭节”或“二月年”，哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束。扎勒特：是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年，前后历时六天。新年当天，每个寨子要共杀一口猪。猪无论大小，肉按户平均分配。十月年：哈尼族以农历十月为岁首，过十月年，就是过新年。节期五、六天，多至半月。有条件的人家要杀猪、舂糯米粑粑。亲友互相拜访，有说亲的就趁这个节日请媒说亲，嫁出去的姑娘回娘家探望。哈尼族节日嘎汤帕节：是云南西双版纳哈尼族的主要节日，“嘎汤帕”是哈尼语，意为万物复苏或万象更新。过节的时间在每年的1月2日至4日，节日期间有展示哈尼族风情的文娱节目如长竹杆舞及荡秋千、射弩等比赛。新米节：每年农历六月二十四日，是墨江哈尼族自治县卡多人的“新米节”。这天，卡多人要把收获的新谷舂成新米做成饭“尝新”，这被认为可以增强体质，同时，也表示庆祝“五谷”、“六豆”丰收。母亲节：每逢农历二月第一个属牛日，是云南哈尼族支系卡多人的“母亲节”。传说很久以前，有一位卡多母亲含辛茹苦，将儿子养大成人。儿子长大后反而打骂母亲，致使母亲羞愤投河自杀。后来这个年轻人为了表达自己的悔恨之情，使把母亲去世这天定为纪念母亲的“母亲节”，一直沿袭至今，成为一种传统性的节日。老人节：为每年的农历腊月十五，在老人节这一天，哈尼族青年男女身着传统服饰，用独特的舞蹈和丰盛的酒宴为村寨中的老人庆祝节日。家庭哈尼族家庭是父权制家庭，男子主管生产、出售牲畜等大事，妇女负责家庭琐事，如饲养家畜，烧火做饭等。妇女如能多生儿子，在家庭中的地位与丈夫基本平等。子嗣婚后分住于子房或另盖房子。父亲去世后，长子迁入母房行使家长职责，瞻养老人，次子幼子成婚后即分家自立门户。过去，无子也不可招婿上门，现在可以招婿上门，也可与其他民族通婚。在红河地区，重大节日（包括丧礼）之时，男女不可同桌吃饭(特殊情况，家中最长男性去世，则家中最长女性则会代替其为，重大节日需长辈先言祝福语及先食)，幼嗣同女性吃饭，在客人多的情况下，先给所有男性排椅子，如不够，家中二代女性一般站着吃饭。姓氏古代哈尼族有名无姓，采用父子连名制，即父名的尾字为儿名首字。如父名是松山，子名为山达，孙名为达飘，以此类推，形成一代一代的家族连名谱系，认宗族、亲戚，就靠背诵家谱，女儿也行父子连名，但不能列入谱系，若某代出现非正常死亡、双胞胎和生理缺陷的人，不连父名，须逃过一代，重新取名列代。吉维支系是以孩子出生的那天的属相取名，如生在牛日，取名牛xx，生在鸡日，取名鸡xx；吉坐支系一般是与“莫批”连名，如大儿子死了，下面的儿子名“批修”；孩子生在路途间，就以路连名，如嘎（路）南；妻子怀孕期间，丈夫在外非正常死亡，婴儿生下来就用“罗”连名。现代哈尼族各支都有自己的姓氏，哈尼语称为“阿古”，但是这种姓氏不普遍使用，也不与名字连用。只是在需要证明自己宗族归属时才使用。姓氏的种类很多，如“当参阿古”、“鱼鸟阿古”、“当且阿古”，这些姓氏的名称一般是各支宗族祖先的名字。哈尼族名字有乳名、小名和大号之分，不同的场合使用不同的名字。大号只在背诵家谱、给小孩命名或比较隆重祭礼仪式上才使用，用得最普遍的是小名。如今哈尼族也取汉族名字。现在约定俗成的习惯是“当参阿古”用“杨”姓．“参先阿古”用“李”姓等等。但取啥尼族名字时，仍保持传统的“父子连名”习俗。住屋形式哈尼族村寨一般为数十户，多至三、四百户。在红河南岸的哀牢山中，哈尼族建造被称为“土掌房”的土木结构住房。这种住房有坚实的土墙，厚重的草顶。这草顶不仅遮风挡雨，更为重要的是使住房内冬暖夏凉，通风干燥。一般为三层楼房。由于哀牢山区湿度较大，地气严重，直接地面的房屋第一层不宜人居住，多用于关养牲畜；第二层则住人。住人房层中有火塘，在楼板上用土筑成方形，有的人家还在火塘边筑有灶台，供炊爨之用。该层内靠墙隔出数室供人居住，一般为房主夫妇及幼儿居住。第三层，堆放粮食及贮藏食物，该层是为顶楼，蘑菇形房顶使其具有良好的通风效果，粮食及其他物品不易受湿宜于保存。哈尼族房屋婚俗住在红河边上的哈尼族支系叶车人的男女丰年往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。夜里10点钟左右开宴，参加者约10—30人，围观者熙熙攘攘。届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由“伙子头”和“姑娘头”从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝酒对歌，尽兴方散。这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们在回家的路上吃。如男女双方情意合，可相约下次会面的时间。当地人称这种求爱方式为“阿巴多”，为农闲时举行。哈尼族婚俗青年男女在婚前可以自由社交，谈情说爱。结婚要征得父母同意，不少地区实行包办婚姻。墨江碧约人有“踩路”订婚的习惯，就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子、狼等野兽，就算订婚了。结婚后两三天，新媳妇就回娘家，一直到要栽秧时才回夫家。红河一带结婚第二天回门后即落夫家。哈尼族婚俗哈尼族的婚姻制度为一夫一妻制，在西双版纳比较严格。一般认为多妻不符合哈尼人的习俗，弃妻再娶要受舆论的谴责，还得给前妻及其舅家送礼赔不是，婚后多年不育男孩而娶妾则被允许。日常礼仪哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。待客食吕讲究食多量大，真诚实惠。在筵席期间常常酒歌不断。客人离开时，有的还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食吕。西双版纳的僾尼人，宴请客人有男女分桌之习。按传统习惯，家中分别设有男室、女室。只有男人可以与客人同桌用餐，妇女一般不陪客。进餐时的席位以靠近火塘的一方为首，首席一般由长者坐。在男室进餐，首席由男性长者坐，在女室就餐，首席则由女性长者坐。哈尼族饮食饮食习惯哈尼族日食两餐，以大米为主，玉米为辅，喜食干饭、粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉，将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角、草果一起熬粥，爱吃糯米粑粑，用芭蕉叶包著与腌肉一起吃。哈尼族饮食哈尼族极爱吃肉，猪、牛、羊、鸡、鸭，大块朵颐，大碗喝酒才是主人待客之礼，客从主意之道，大家聚集一堂，尽欢而散。村里有人家杀猪宰鸡或做了什么可口的食物，各户男女长者都被邀去共食，而且把肝脏等最鲜嫩可口的部位俸敬给老者享用。哈尼人把吃鲜剩余的猪肉、牛肉制成别具风味的火熏腊肉和干巴，常年储备以待客。哈尼族喜饮酒，酒节特多。如祭母节、老人节、黄饭节、命名节，祭龙节、认舅节等。逢节便有美酒。最有趣的是"阿巴多"酒与歌的恋爱宴会。特色饮食长街宴：哈尼语称为“资乌都”，被译作“祭龙比菜”、“长街宴”或“全寨团结酒宴”。“长街宴”在农历十月的哈尼新年期间举行，历时3天，全寨农户分为三拨轮番做东——每家办一桌精美的酒菜，连桌椅一起抬出到街心，摆成百多米长的街心盛宴，全寨公推一位德高望重的老人主持祭龙仪式。长街宴暴腌芭蕉心：哈尼语称为阿罗喔切。烹饪时将野芭蕉的幼嫩茎心切细，加入适量盐巴和稀饭拌合均匀，放入瓦坛内腌渍1~2天，即供食用。蜂蛹酱：哈尼族僾尼支系风味小吃，用蜂蛹剁细与调料拌成酱而成。煮蛇圆子：哈尼族风味菜肴，用蛇肉泥挤成丸子先炸后煮。清汤橄榄鱼：哈尼族传统风味菜，用橄榄树皮与小白鱼煮制而成。其他特色哈尼族饮食还有酸笋炒麂子肉、省肉松酱、螃蟹炖蛋清、竹筒鸡、炸竹虫等。人物田四浪：原名田以正，又名田政，“四浪”是其绰号。清朝咸同年间哈尼族起义军首领，他郎厅（墨江）农民。

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