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井代儿、井南风、井南曼、井贞之、井白旋、井语云、井寄芙、井春丝

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井姓的部分起源与中国古代天文学有关，井是二十八星宿之一，天文分野在陕北一带。所以早在上古三代就出现了有所成就的井姓人物。又如井姓，即神农氏后裔。在古代史上出现很早。

井氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十八位，人口约二十三万四千余，占全国人口总数的0.0014%左右。

井氏主流起源于周时的虞国，始祖井伯是当时虞国大夫，则井氏最早发祥之地应在今平陆一带。虞国后灭于晋国，井伯子孙纷纷外迁，一支播迁于今陕西兴平一带，一支播迁于今河南南阳一带，至秦汉在上述二地发展成郡姓望族。

历三国、两晋、南北朝，井氏子孙以上述两地为中心，广播于北方之山西、河北、山东、甘肃诸省，并有南入湖北、安徽、湖南、江苏、浙江之地者。

1、满族人井姓来源只有一个，是和尔钦氏。再有就是加入汉八旗的汉人井氏。

2、和尔钦氏原本是蒙古族姓氏，是成吉思汗的后人。

3、如果要确认是否为满族人，需要迁徙史，祖居地现居地，家谱家族排字和家族传说来认定。

1、井姓的部分起源与中国古代天文学有关，井是二十八星宿之一，天文分野在陕北一带。所以早在上古三代就出现了有所成就的井姓人物。又如井姓，即神农氏后裔。在古代史上出现很早。

2、最早的姜姓井族很可能建立国家在河北省邢台市一带；西周时井姓望族大都分布于陕西周原；而事实上在米脂县就有井姓人家因为族灭分而为五jing。jin；姓的传说[京景荆金靳]，那里也有山上的古迹叫“五分路”

井姓，在《百家姓》中排名第217位；井姓溯源第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝后代，属于取吉利之意为氏。据史籍《穆天子传》记载，井是《周易》六十四卦之一，有取之不尽的意思。因此有人以井为姓氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，正确读音作jǐng。第二个渊源：源于姬姓，出自周公第四子邢侯之后井利，属于以先祖名字为氏。据史籍《西周史》、《穆天子传》记载，周朝时期有个大夫叫井利，是周公第四子邢侯之后。周公，是周朝有名的贤臣和政治家，姬姓，名旦，是周文王姬昌的儿子，周武王姬发的弟弟，曾辅佐周武王灭商建立周王朝。公元前十一世纪，周武王儿子周成王姬诵即位时年幼，周公又竭尽全力辅佐周成王，稳固了周成王的统治地位。周公逝世后，周成王为报答周公辅佐之恩，便封周公的第四子姬苴为邢侯，封地就是今天河北省的邢台。在邢侯之后井利的后裔子孙中，多用先祖名字作为姓氏，世代称井氏至今，正确读音作jǐng。第三个渊源：源于姜姓，出自西周时期姜子牙的后代之封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓源》记载，周朝时期，伯夷的后代姜子牙建立了齐国，而姜子牙的后代中，又有人到姬姓虞国(今山西平陆)当了大官，被虞国国君封到井邑(今山西中条山南部傅岩一带)，后又封为伯爵，被人们称为井伯。在井伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称井氏，世代相传至今，正确读音作jǐng。第四个渊源：源于官位，出自西周时期官吏井令，属于以官职称谓为氏。井田制，是中国古代社会的土地国有制度，在西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王室所有，但分配给庶民使用，每一井田面积为九百亩，每个井块为一百亩，方十里。井田，既作为诸侯百官的俸禄等级单位，又作为控制庶民的计算单位。井田领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田，公田收益全部为周王室所有。井田制下的土地一律不准买卖，只能由同姓依照嫡庶的宗法关系去继承。耕种井田的农业庶世也随着土地同属于领主阶级所有，终生不得离开土地，更不准转业，还必须交纳一定的贡赋。井田制是商、周时期占主导地位的一种土地制度，保留有原始社会公有制下农村公社对土地管理的外在形式，但其性质已是一种奴隶制下的土地剥削制度。在典籍《孟子》中记载：“方里而井，井九百亩。”在典籍《玉篇》中则有注释：“田九百亩曰井，象九区之形，井令辖之。”井令，全称为井田令，是西周时期井田制度的附属官位，专职掌管井田划定及其监督井田中王田部分(公田)的收益。在井令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称井田氏，后省文简化为单姓井氏、田氏，世代相传至今，井氏正确读音作jǐng。第五个渊源：源于官位，出自两周时期官吏井丞，属于以官职称谓为氏。井丞，亦称市井丞，是西周时期设置的一种官位，专职掌管贸易市场。古代，市场以城池中某水井位中心设铺(店)，因此又称市井，下属有市丞中士、井史、井下士、以及若干井徒。在典籍《玉篇》中记载：“穿地取水，伯益造之，因井为市也。”隋朝大学者颜师古对此解释道：“市，交易之处，井，共汲之所，因井成市，故名。”井丞与市丞的分工有所不同，市丞管理市场中的经营、科税、执法等，而井丞则在更高层面予以管理，包括设定市场。在井丞的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称井丞氏，后省文简化为单姓井氏，世代相传至今，正确读音作jǐng。第六个渊源：源于官位，出自两周时期官吏井伯，属于以官职称谓为氏。井伯，在春秋、战国时期是一种官位。古代，“井”与“刑”二字通用，井伯即刑伯，专职掌管刑法。这在史籍《春秋左氏传》中游明确记载：“有井伯，即刑伯。”在鲁国、齐国、卫国、郑国等诸侯大国中，皆称刑伯为井伯，而在晋国、楚国、秦国等诸侯大国中，则称刑伯。战国中期以后，七雄大国多统一称为刑伯。在井伯(刑伯)的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称井伯氏，后省文简化为单姓井氏、刑氏，世代相传至今，正确读音作xíng。第七个渊源：源于姬姓，出自春秋末期卫国贵族句井疆，属于以先祖姓氏省文简化为氏。孔子弟子句井疆，后为井氏。句井疆，亦称勾井疆，复姓句井，名疆，字子疆，春秋末年卫国人，是孔子的弟子，为七十二贤哲之一。唐开元二十七年(公元739年)，唐玄宗李隆基封其为“淇阳伯”。宋大中祥符二年(公元1009年)，宋真宗赵恒再封其为“滏阳侯”。明嘉靖九年(公元1530年)，明世宗朱厚熜改封其为“先贤”。在句井疆的后裔子孙中，有将家族姓氏“句井氏”省改为单姓井氏者，这在历史文献《井氏族谱·名人录》中有记载，正确读音作jǐng。第八个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族和尔钦氏，亦称合答斤氏、哈塔斤氏、合底忻氏，源出成吉思汗第十一世祖母阿兰豁阿三子不忽合答吉所组建的古老部落名称，世居扬什木(今辽宁彰武)。后有满族引为姓氏者，满语为HercinHala。清中叶以后，蒙古族、满族和尔钦氏多冠汉姓为井氏，正确读音皆作jǐng；

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