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香祖神农的来历14画木属性的字有哪些首字角成语一、香祖神农的来历1、神农，又尊称炎帝，为华夏太古三皇之一，从古到今，被视为中华民族始祖之一，也是中华香文化的始祖。
2、号：神农（神农也是氏，可能是这一部落区别于其他部落的称呼，神农氏即对该部落或部落首领的称呼)
3、别称：赤帝，农皇，神农大帝，五榖神农大帝，地皇、香祖
4、别号：魁隗氏，连山氏，列山氏，朱襄氏
5、生母：任姒（名女登，有娇氏之女，有熊氏少典之正妃）
6、香祖神农纪念日：农历的小满，即公历5月21日左右。
7、按《说文解字》，“香”是个会意字，上“禾”从黍，代表谷物，下“日”从甘，表示甘甜美好。故香之本义是五谷煮熟时的美好香气，汉字中另有“芳”字表示花草的美好香气，故而“芳香”泛指一切好闻的气味，后来“香”字引申抽象，与“臭”相对待。
8、作为中华文化当之无愧的人文始祖之一，神农氏一族对中华文化的贡献很多，如：播种五谷，发明耒耜，亲尝百草，发明医药，日中为市，治麻为布，作五弦琴，制作陶器，重卦观象，创制蜡祭等等。后世的文明建构逐渐把神农氏的氏族的特征简化去除，将其精神凝聚成“神农”这一象征性的人文符号，因此神农也被称作农皇、五谷先帝、药王、先啬、先农、田祖等，其开创的事业使之成为农业、医药业、陶瓷业、贸易业等诸多行业的鼻祖。
9、由于神农氏发明耒耜以耕种五谷，尝百草以辨识药性，并且制作陶器蒸煮食物、熬炼药物，那么五谷花草的芳香自然是被神农氏最早辨识，相关的知识开始形成并不断地被丰富，从而才有了后世有关的香料以及用香的知识。
10、另外，神农伊耆氏设立了蜡祭之礼，在十二月岁末之时蜡祭百神，作为年终大祭，如《史记·补三皇本纪》所云：“神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。”此礼沿袭至明清。
11、传统用香的类型大致分为三种：风香、雅香和颂香。
12、“风香”即平民生活用香，以简单的物质效用为主，比如驱逐蚊虫瘴疠、辟秽去疾等；
13、“雅香”是贵族或文人雅士品香，兼有物质效用和精神追求，有时与风香类似，但总的来说更加精致且更具精神内涵，如宴饮、雅会时品香；
14、“颂香”即祭祀焚香，从古代盛大的燔烧祭祀，到现在祭祖、敬神、礼佛的上香仪式，虽然形式上差别极大，但都是着重于精神的追求。
15、中华的香文化的发展总的来说是有两条线索的，一条是风香传统，即生活用香，一条是颂香传统，即祭祀用香，这两条线索都可追溯到神农氏所开创的文明根基，然后这两个传统在发展中相互交叉形成雅香传统，
16、其一，“香”的本义为五谷香气，而五谷的发现、耕种和烹制都是神农氏开创的，故而香之源起归功于神农；
17、其二，神农尝百草，分辨其可食、可药或有毒，认识到众多芳香草木对人的作用，由此才有了对香草采取和使用的各种习俗，故而神农开创了风香传统；
18、其三，神农伊耆氏创立蜡祭，以燔烧谷物香草等物的烟火香气来祀神，赋予了香气以精神的含义，故而神农开创了颂香传统；
19、其四，雅香传统是风香和颂香两大传统发展到后世逐渐交融的一种形态，并非独立发展于两大传统之外，故其根本仍在于神农。
20、因此，上古三皇之一的神农，是香文化当之无愧的祖师。
二、14画木属性的字有哪些以上是14画木属性的字，这些字都有着浓郁的木属性特点，常用于描述森林、树木等自然景观或者与木材、建筑等相关的事物。
三、首字角成语1、首当其冲当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
2、首丘之情首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
3、首屈一指首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
4、首身分离首：头。头和身体分开了。指被砍头。
5、首鼠两端首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。
6、首尾相应头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
7、首施两端在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。
8、首尾共济济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。
9、首尾两端两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。
10、首尾相连指前后连接不断。同“首尾相继”。
11、首下尻高头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
12、首足异处头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。
13、昂首阔步昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
14、昂首伸眉伸：扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。
15、昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
16、昂首挺胸抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
17、昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
18、白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
19、白首空归白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
20、白首穷经直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
21、白首相知白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
22、低首下心首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。
23、顿首再拜顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
24、俯首就缚低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
25、俯首帖耳象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
26、俯首听命听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
27、皓首苍颜皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
28、皓首穷经皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
29、祸首罪魁首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
30、疾首蹙额疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
31、马首是瞻看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
32、甘心首疾甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
33、狐死首丘首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
34、归正首丘首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
35、归正首邱指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
36、进退首鼠进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。
37、心服首肯指心里信服，并点头同意。
38、不堪回首堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
39、布衣黔首布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
40、疚心疾首疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
41、群龙无首一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。
42、神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
43、痛心疾首疾首：头痛。形容痛恨到了极点。
44、图穷匕首见图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
45、褎然举首褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。
46、罪魁祸首魁：为首的。作恶犯罪的头子。
47、垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。
48、悼心疾首心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。
49、蛾眉螓首弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。
50、冯唐白首汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”...
51、归正邱首指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
52、黄童皓首泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
53、降心俯首指虚心下气，恭顺服从。
54、据图刎首谓贪图未得的利益而断送自己的生命。
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